15. 구약 말씀의 예언 부분은 영적 의미를 모르고는 이해할 수 없는 구절이 많이 있다. 그것을 보여주기 위하여 이사야서의 몇 구절을 인용한다.

여호와께서 채찍을 들어 그를 치시되 오렙 바위에서 미디안을 쳐죽이신 것 같이 하실 것이며 막대기를 드시되 바다를 향하여 애굽에서 하신 것 같이 하실 것이라, 그 날에 그의 무거운 짐이 네 어깨에서 떠나고 그의 멍에가 네 목에서 벗어지리라, 그가 아얏에 이르러 미그론을 지나 믹마스에 그의 장비를 두고, 산을 넘어 게바에서 유숙하매 라마는 떨고 사울의 기브아는 도망하도다, 딸갈림아 큰 소리로 외칠지어다 라이사야 자세히 들을지어다 가련하다 너 아나돗이여, 맛메나는 피난하며 게빔 주민은 도망하도다, 아직 이 날에 그가 놉에서 쉬고 딸 시온 산 곧 예루살렘 산을 향하여 그 손을 흔들리로다 쇠로 그 빽빽한 숲을 베시리니 레바논이 권능 있는 자에게 베임을 당하리라 (이사야 10:26-32, 34)

여기에 있는 단순한 이름들은 영적 의미를 모르면 그 뜻을 알 수 없다. 말씀에 나오는 모든 이름은 영적 의미로 천국과 교회에 관한 것을 나타낸다. 그렇게 볼 때 이 말씀은 자연적 지식이 교회의 진리를 모두 왜곡하고 거짓을 굳힘으로 해서 교회 전체가 황폐하게 된다는 뜻이다.

[2] 이사야서의 다른 곳에는,

에브라임의 질투는 없어지고 유다를 괴롭게 하던 자들은 끊어지며 에브라임은 유다를 질투하지 아니하며 유다는 에브라임을 괴롭게 하지 아니할 것이요, 그들이 서쪽으로 블레셋 사람들의 어깨에 날아 앉고 함께 동방 백성을 노략하며 에돔과 모압에 손을대며, 여호와께서 애굽 해만을 말리시고 그의 손을 유브라데 하수 위에 흔들고 그 하수를 쳐 일곱 갈래로 나누어 신을 신고 건너가게 하실 것이라, 그의 남아 있는 백성 곧 앗수르에서 남은 자들을 위하여 큰 길이 있게 하시되 (이사야 11:13-16)

여기에서도 여러 가지 이름의 의미를 모르면 누구도 신성한 것에 대해 알 수 없을 것이다. 여기서 다루는 주제는 이사야 11:1-10까지의 말씀에서 분명한 것처럼 주님의 오심과 그때 어떤 일이 일어나는가 하는 것이다. 그러므로 영적 의미를 모른다면 이 말씀이 무지로 인해 거짓에 빠진 사람들이 그럼에도 악에 이끌려 잘못된 길로 가지 않고 주님께로 나오고, 그때 교회는 말씀을 이해하게 되며, 더 이상 거짓이 그들을 해칠 수 없는 것을 차례로 뜻한다는 것을 누가 알겠는가?

[3] 이름이 없는 경우에도 마찬가지이다.

에스겔서에는,

주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 너 인자야 너는 각종 새와 들의 각종 짐승에게 이르기를 너희는 모여 오라 내가 너희를 위한 잔치 곧 이스라엘 산 위에 예비한 큰 잔치로 너희는 사방에서 모여 살을 먹으며 피를 마실지어다 너희가 용사의 살을 먹으며 세상 왕들의 피를 마시며, 내가 너희를 위하여 예비한 잔치의 기름을 너희가 배불리 먹으며 그 피를 취하도록 마시되 내 상에서 말과 기병과 용사와 모든 군사를 배부르게 먹일지니라, 내가 내 영광을 여러 민족 가운데에 나타내리니 (에스겔 39:17-21)

잔치, 살과 피, 말, 병거, 용사, 군사가 영적 의미로 무엇인지 모르는 사람은 이러한 것을 먹고 마시는 것으로 생각할 것이다. 그러나 영적 의미는 주 여호와께서 이스라엘의 산 위에서 베푼 잔치의 고기를 먹고 피를 마시는 것이 말씀의 신적 선과 신적 진리를 자신의 것으로 만드는 것을 뜻한다고 가르친다. 왜냐하면 다루는 주제가 모든 사람을 주님의 나라로 불러 모으는 것이며 구체적으로는 주님이 나라들 가운데서 교회를 새롭게 세우시는 것이기 때문이다. 여기서 “살”이 육신의 살을 뜻하는 것이 아니며 “피” 또한 몸의 피가 아닌 것을 이해하지 못할 사람이 누가 있겠는가? 예언서의 다른 구절에도 사람들이 피를 취하도록 마시는 것과 말과 병거와 용사와 모든 군사가 배불리 먹는 것과 같은 글들이 수 없이 많이 나온다.