在新约中，有两个地方，人们--不是门徒--接近主，直接问他："我必须做什么才能继承永生？"

一个发生在《路加福音》中。

"有一个门徒站起来，试探他说："老师，我怎么做才能得永生？(路加福音 10:25).

另一个出现在《马可福音》中。

"当他在路上走的时候，有一个人跑过来，跪在他面前，问他："好老师，我应该怎么做才能继承永生？(马可福音 10:17).

耶稣回答这两个人的答案相当著名。在他对律师的回答中，他说

1.爱主

2.爱你的邻居

3.为了防止你不知道谁是你的邻居，这里有一个 "好撒玛利亚人 "的寓言。

他在回答那个富有的年轻人时说。

1.爱主。

2.爱邻居（但要更详细一点

3.遵守诫命

4.然后避开世俗的东西。

5.善待他人

6.6.最重要的是，要因我而做这些。

这两件事结合起来，为我们在世上的生活制定了四项原则，如果遵循这些原则，将为我们在天堂的永生做好准备。

第一个原则：相信主是神。

"摩西在旷野把蛇举起来，人子也要举起来，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:14-17).

从那时起，他的许多门徒就回去了，不再与他同行。耶稣对十二个人说："你们也要走吗？"西门彼得却回答他说："主啊，我们要到谁那里去呢？你有永生的道。我们也信了，知道你是基督，是永生神的儿子"。(约翰福音 6:66-69).

"来自永恒的主，也就是耶和华，来到世界，征服地狱，荣耀他的人；如果没有这一点，任何凡人都不可能得救；那些相信他的人就会得救"。(真正的基督宗教 2).

第二条原则：不要再关注自然界的事物；不要再让你的世袭恶习和你的本体来领导你。

"所以耶稣回答说：'我实在告诉你们，没有一个人为了我和福音的缘故，离开房子、兄弟、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女、田地，现在这时候不领受百倍的；房子、兄弟、姐妹、母亲、儿女、田地，加上逼迫；到了将来的日子，就有永生。"（马可福音 10:29-30).

任何不了解圣经内部意义的人都会认为房子、兄弟、姐妹、父亲、母亲、妻子、孩子和田地是指房子、兄弟、姐妹、父亲、母亲、妻子、孩子和田地。但这里的意思是这样的 一个人身上所存在的、属于他自己的东西必须被他抛弃，而属于主的属灵和属天的东西必须被他接受，而不是这些。这种变化是通过试探实现的，这里指的是迫害。任何人都可以看到，如果他抛弃了他的母亲，他就不会得到母亲，同样，抛弃这些也不会得到兄弟和姐妹。(Arcana Coelestia 4843).

在路加福音中，耶稣对年轻的统治者说，你还缺少一样东西。卖掉你所有的，分给穷人，你就有财宝在天上；来，跟从我。在内部意义上，这些话的意思是，一个人的所有东西，除了邪恶的欲望和错误的想法之外，都应该从他身上剥离，因为这种欲望和想法是指'他所有的'，然后他将从主那里得到好的欲望和真正的想法，这就是'天上的财宝'。天书》（Arcana Coelestia 5886 [5].

第三项原则。做善事，彼此相待。

(路加福音 10:25-29) "有一个律师站起来，试探他说："老师，我怎么做才能继承永生呢？"耶稣对他说："律法上写的是什么？你是怎么看的呢？"于是他回答说："你要尽心、尽性、尽力、尽意爱耶和华你的神，并爱你的邻舍如同自己。"他对他说："你的回答是对的，你这样做就可以活命。"但他想为自己辩解，就对耶稣说："谁是我的邻居呢？"

为了回答这个关键问题，主讲了好撒玛利亚人的比喻。

你的邻居不是你的家庭、城镇或种族中的人。每个人都是你的邻居，应该得到你的关怀。

上帝通过我们在这个世界上行善!我们对邻居的关怀就是他对邻居的关怀。就像他用我们创造新的天使一样，他用我们在这个世界上行善。

第四项原则：背起十字架跟随他，也就是在试探中忍耐，做这些事不是为了自己，而是因为他要求你这样做。

(马太福音 25:34-46) "那时，王要对他右手边的人说，你们这些蒙我父赐福的人，来承受那从创世以来为你们预备的国度吧！因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我是外人，你们收容我；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们去看我；我在监里，你们来找我。那时候，义人要回答他说："主啊，我们什么时候看见你饿了就给你吃，渴了就给你喝？我们什么时候看见你是外人而收留你，或赤身露体而给你衣服穿呢？我们什么时候看见你病了，或在监里，就到你那里去？王要回答他们说，我实在告诉你们，你们既这样对待我这弟兄中一个最小的，就是这样对待我了。你们若做这些事，赏赐就大了。"

只是四个原则。