圣经文本

 

Esodo第20章

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1 ALLORA Iddio pronunziò tutte queste parole, dicendo:

2 Io sono il Signore Iddio tuo, che ti ho tratto fuor del paese di Egitto, della casa di servitù.

3 Non avere altri dii nel mio cospetto.

4 Non farti scultura alcuna, nè immagine alcuna di cosa che sia in cielo di sopra, nè di cosa che sia in terra di sotto, nè di cosa che sia nell’acque di sotto alla terra.

5 Non adorar quelle cose, e non servir loro; perciocchè io, il Signore Iddio tuo, son Dio geloso, che visito l’iniquità de’ padri sopra i figliuoli fino alla terza e alla quarta generazione di coloro che m’odiano.

6 Ed uso benignità in mille generazioni verso coloro che mi amano, e osservano i miei comandamenti.

7 Non usare il Nome del Signore Iddio tuo in vano; perciocchè il Signore non terrà innocente chi avrà usato il suo Nome in vano.

8 Ricordati del giorno del riposo, per santificarlo.

9 Lavora sei giorni, e fa’ in essi ogni opera tua.

10 Ma il settimo giorno è il riposo al Signore Iddio tuo; non fare in esso lavoro alcuno, nè tu, nè il tuo figliuolo, nè la tua figliuola, nè il tuo servo, nè la tua serva, nè il tuo bestiame, nè il tuo forestiere ch’è dentro alle tue porte.

11 Perciocchè in sei giorni il Signore fece il cielo e la terra, e il mare, e tutto ciò ch’è in essi, e si riposò al settimo giorno; perciò, il Signore ha benedetto il giorno del riposo e l’ha santificato.

12 Onora tuo padre e tua madre; acciocchè i tuoi giorni sieno prolungati sopra la terra, la quale il Signore Iddio tuo ti .

13 Non uccidere.

14 Non commettere adulterio.

15 Non furare.

16 Non dir falsa testimonianza contro al tuo prossimo.

17 Non concupire la casa del tuo prossimo; non concupir la moglie del tuo prossimo; nè il suo servo, nè la sua serva, nè il suo bue, nè il suo asino, nè cosa alcuna che sia del tuo prossimo.

18 Or tutto il popolo vedeva i tuoni, e i lampi, e il suon della tromba, e il monte fumante; e veggendo queste cose, tremava, e se ne stava lungi;

19 e disse a Mosè: Parla tu con noi, e noi ascolteremo; e non parli Iddio con noi, chè talora noi non muoiamo.

20 E Mosè disse al popolo: Non temiate; perciocchè Iddio è venuto per provarvi, e affinchè il suo timore sia davanti agli occhi vostri, acciocchè non pecchiate.

21 Il popolo adunque si fermò da lungi; e Mosè si accostò alla caligine; nella quale Iddio era.

22 E il Signore disse a Mosè: Di’ così a’ figliuoli d’Israele: Voi avete veduto che io ho parlato a voi dal cielo.

23 Non fate alcun dio meco; non vi fate dii di argento, nè dii d’oro.

24 Fammi un altar di terra, e sacrifica sopra esso i tuoi olocausti, e i tuoi sacrificii da render grazie, le tue pecore, e i tuoi buoi; in qualunque luogo io farò ricordare il mio Nome, io verrò a te, e ti benedirò.

25 E se pur tu mi fai un altar di pietre, non fabbricarlo di pietre conce a scarpello; quando tu vi avrai fatto passar lo scarpello sopra, tu l’avrai contaminate.

26 E non salir per gradi al mio altare; acciocchè non si scuopra la tua nudità sopra esso.

   


To many Protestant and Evangelical Italians, the Bibles translated by Giovanni Diodati are an important part of their history. Diodati’s first Italian Bible edition was printed in 1607, and his second in 1641. He died in 1649. Throughout the 1800s two editions of Diodati’s text were printed by the British Foreign Bible Society. This is the more recent 1894 edition, translated by Claudiana.

来自斯威登堡的著作

 

Apocalypse Explained#390

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390. (Verse 9) And when he had opened the fifth seal. That this signifies prediction still further, is plain from the signification of opening a seal of a book, as denoting to reveal things hidden, and to predict future things (concerning which see above, n. 352, 361, 369, 378).

  
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Translation by Isaiah Tansley. Many thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.

来自斯威登堡的著作

 

Apocalypse Explained#369

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369. (Verse 5) And when he had opened the third seal. That this signifies prediction concerning a further succeeding state with those who belong to the church where the Word is, is manifest from what has been said above (n. 351, 352, 361); for the subject treated of in this and the following chapter is the state of the Christian Church, or the church where the Word is, from its beginning to its end, or from the time of the Lord's coming even to the Last Judgment. For the new church, which is called the Christian Church, [and which] was begun by the Lord when He was in the world, and afterwards extended, has decreased successively down to the present time, which is its last time, in which judgment takes place. The predictions concerning these successive states of the church are here manifested as from a book, by various representatives; but it is to be observed, that such predictions were not seen and read in a book, after its seals were opened, but were manifested through the heavens from the Lord, before the angels of the inmost heaven; and were represented in the ultimates of heaven by such things as are related in this chapter, namely, by horses of various colours, and afterwards by earthquakes, darkenings of the sun and moon, and the falling of the stars to the earth.

[2] These, however, were appearances before the angels of the ultimate heaven, signifying such things as were heard and perceived in the inmost heaven, where there were no such appearances; for whatever is heard, thought, and perceived in the inmost heaven from the Lord, when it descends through the middle heaven to the last, is turned into such appearances; thus are the mysteries of Divine Wisdom promulgated before the angels of the ultimate heaven. Those there, who are intelligent, perceive these mysteries from correspondences; but the lowest of them do not perceive, but only know, that mysteries are therein, nor do they inquire further; John was with the latter when in spirit or in vision. These things are mentioned that it may be known how the Word was written, namely, from such things as were seen and heard in the ultimates of heaven, thus from pure correspondences and representatives, in each of which lie concealed innumerable and ineffable mysteries of Divine Wisdom.

  
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Translation by Isaiah Tansley. Many thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.