Im Wort werden drei Archen erwähnt: die Arche Noah, die Arche der Binsen für das Kind Mose und die Bundeslade in der Stiftshütte. Alle drei repräsentieren den menschlichen Geist an einem bestimmten Punkt seiner Entwicklung.

Zur Zeit Noahs war die allererste Kirche, vertreten durch Adam, an ihr Ende gekommen, und eine neue musste vom Herrn eröffnet werden. Der Geist der Menschen, die in dieser Kirche waren, wird durch die Arche repräsentiert, und alle Tiere repräsentierten die Liebe und Zuneigung, sowohl die guten als auch die schlechten, die diese Menschen hatten. Der Verstand dieser Menschen war nicht derselbe wie der der Menschen der früheren Kirche. Der alte egoistische Wille, den sie von ihren Vorfahren geerbt haben, wird durch das Gopher-Holz repräsentiert, aus dem die grundlegende Arche gebaut wurde, das aber innen und außen durch das Bitumen versiegelt war. Ihre Vorfahren, die Adamiten, hatten diese "Abschottung" nicht und konnten daher nicht zwischen dem, was sie wussten, und dem, was sie wollten, unterscheiden. Noah und seine Familie repräsentieren die herrschende Liebe und den Wunsch, dem Herrn nachzufolgen. Die Arche hält die Flut der Falschheit davon ab, diese Gedanken zu ertränken, und die Tür und das Fenster repräsentieren das Hören und Sehen der Wahrheit aus den Lehren, die von der adamischen Kirche übrig geblieben sind. Und so konnten sie, sicher verwahrt, diese aus der Lehre gelernten Prinzipien nutzen, um ein Gewissen zu bilden, das, wenn es befolgt würde, dem Herrn erlauben würde, einen neuen Willen zum Guten im Geist zu errichten. Diese Trennung von Wille und Verständnis, die im Verstand vorgenommen werden kann, spiegelt auch heute noch die Art und Weise wider, wie wir sind, und ermöglicht es uns immer noch, ein Gewissen zu bilden, trotz unseres eigenen egoistischen Willens.

Auch die Arche für Moses, die aus Binsen besteht, wurde innen und außen versiegelt. Mose repräsentiert das Wort des Herrn, und weil er damals noch ein Kind war, unsere ersten Vorstellungen über die Heiligkeit des Wortes, als wir noch sehr jung waren. Es handelt sich also nicht um eine solide und dauerhafte Struktur, sondern um eine grobe, weil unsere jungen Ideen noch so ungeformt sind. Sie repräsentiert auch die ersten Ideen des Wortes im Geist Jesu.

Die dritte Arche stellt den dritten oder innersten Himmel dar, in dem die Engel dem Herrn am nächsten sind, und der Herr selbst wird durch die beiden steinernen Tafeln dargestellt, auf denen sein Gesetz stand, das von seinem Finger geschrieben wurde. Aus diesem Grund war es der heiligste Besitz, den die Kinder Israels hatten, und es hatte die Macht, den Jordan zu beeinflussen und Israels Feinde zu stören. Er wurde in dem geschlossenen Teil der Stiftshütte aufbewahrt, wo nur Mose und Aaron hingehen konnten. Von der Arche in ihrer Kammer aus ruhte die Heiligkeit in einem niedrigeren Grad im äußeren Raum des Tabernakels, der den zweiten oder mittleren Himmel darstellte, und in einem noch niedrigeren Grad im Hof, innerhalb des Vorhangzauns, der den ersten oder äußeren Himmel darstellte.

(参考: Himmlischen Geheimnissen 638, 651, 652, 653, 891, 6723 [3], [4], 9485)

6723. 'And she took [for him] a box made of rush' means a container which, though crude, was nevertheless derived from truth. This is clear from the meaning of 'a box' or little ark as that which is a container or in which something is enclosed, dealt with below; and from the meaning of 'rush' as that which is crude but nevertheless is derived from truth. The fact that 'rush' refers to something crude is self-evident; and the reason why it refers to something derived from truth is that 'rush' has that meaning, as is plain in Isaiah,

Woe to the land overshadowing with wings, which is beyond the rivers of Cush, which sends ambassadors to the sea, and in vessels made of rush on the face of the waters! Isaiah 18:1-2.

'The land overshadowing with wings' stands for the Church which brings darkness to itself through the use of reasonings based on factual knowledge. 'Beyond the rivers of Cush' stands for turning to cognitions that are used to confirm false assumptions, 1164. 'Sending ambassadors to the sea' stands for resorting to factual knowledge, 28. 'In vessels made of rush over the face of the waters' stands for very crude receptacles of truth.

[2] The expression is used in the contrary sense in the same prophet,

The dry place will become a pond and the thirsty ground wellsprings of water; [there will be] grass instead of reed and rush. Isaiah 35:7.

'Grass instead of reed and rush' stands for the fact that there will be factual knowledge containing truth instead of such things as hold no truth within them. The meaning of 'grass' as factual knowledge containing truth is evident from places in the Word in which the expression appears.

[3] Since it had been preordained that Moses should represent the Lord in respect of the law of God or the Word, in particular the historical part of the Word, the incident therefore took place in which, when he was an infant, he was put in a box or little ark, though a crude one because that law was in its very earliest beginnings and because there was merely a representative of it lying there in the ark. But later on the real law of God, after it had flashed from Mount Sinai, was put in an ark, called the Ark of the Testimony. For the fact that the law of God was put inside the ark, see Exodus 40:20; 1 Kings 8:9, also the Books of Moses [placed to the side of it], Deuteronomy 31:24-26.

[4] The ark was therefore most holy because it represented the Lord's Divine Human in respect of the Divine Law; for from the Lord's Divine Human radiates the Divine Law or Divine Truth, which is the same as the Word spoken of in John,

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. And the Word became flesh and dwelt among us, and we beheld His glory, glory as of the Only Begotten from the Father. John 1:1, 14.

And since the ark represented something so very holy, the mercy seat with the cherubim was placed over the ark, and next to the veil concealing it there was the lampstand with lamps and the table of gold with loaves, both of which were signs of the Divine Love. This then is the reason why Moses, because he represented the law of God, was put in a little ark when he was an infant.