50. Im vorhergehenden Abschnitt ist gezeigt worden, daß das WORT im buchstäblichen Sinn in seiner Fülle, in seinem Heiligtum und in seiner Macht sei. Da nun der Herr das WORT ist, weil Er alles im WORT ist, so folgt, daß der Herr in jenem Sinn am meisten gegenwärtig ist, und daß Er aus ihm den Menschen lehrt und erleuchtet. Doch dies soll in folgender Ordnung bewiesen werden:

I. Daß das WORT ohne Lehre nicht verstanden werde.

II. Daß die Lehre aus dem buchstäblichen Sinn des WORTES geschöpft werden müsse.

III. Daß aber das göttlich Wahre, das ein Gegenstand der Lehre sein soll, keinem anderen sichtbar werde, als denen, die sich in der Erleuchtung vom Herrn befinden.