79. Daß unter Ehebrechen im geistigen Sinn verstanden werde das Gute des WORTES schänden und sein Wahres verfälschen, erhellt aus folgendem:

„Babylon hat mit dem Wein ihrer Hurerei alle Völker getränkt“: Offenbarung 14:8.

„Der Engel sprach: Ich will dir das Gericht der großen Hure zeigen, die auf vielen Wassern sitzt, mit der gehurt haben alle Könige der Erde“: Offenbarung 17:1-2.

„Babylon hat mit dem Wein ihrer Hurerei alle Völker getränkt, und die

Könige der Erde haben mit ihr gehurt“: Offenbarung 18:3.

„Gott hat die große Hure gerichtet, welche die Erde mit ihrer Hurerei verdarb“: Offenbarung 19:2. Das Huren wird von Babylon gesagt, weil unter Babylon diejenigen verstanden werden, welche die göttliche Macht des Herrn an sich reißen, und das WORT entweihen, indem sie es schänden und verfälschen; weswegen auch Babylon „die Mutter des Hurens und der Greuel auf Erden“ genannt wird: Offenbarung 17:5.

Ähnliches wird durch das Huren bei den Propheten bezeichnet, wie bei

Jeremia 23:14: „Bei Jerusalems Propheten sah Ich schreckliche Verstockung im

Ehebruch und im lügenhaften Wandel“.

„Zwei Weiber, Töchter einer Mutter, haben gehurt in Ägypten, sie haben gehurt in ihrer Jugend. Die eine hurte neben Mir und liebte ihre Buhlen von Aschur, die ihr nahe waren, sie brachte ihre Hurerei zu ihnen. Sie ließ nicht ab von ihrem Huren in Ägypten. Die andere verdarb sich in ihrer Liebe mehr als jene, und ihre Hurerei war größer als ihrer Schwester Hurerei. Sie fügte ihrem Huren noch hinzu, daß sie Chaldäer liebte: Es kamen zu ihr Babels Söhne, zu der Liebe Beischlaf und befleckten sie mit ihrem Huren“: Hesekiel 23:2-17. Dies von der israelitischen und jüdischen Kirche, die hier die Töchter einer Mutter sind. Unter ihrer Hurerei wird das Schänden und Verfälschen des WORTES verstanden; und weil im WORT durch Ägypten das Wissen bezeichnet wird, durch Assyrien das Vernünfteln, durch Chaldäa das Entweihen des Wahren, und durch Babel das Entweihen des Guten, so wird gesagt, daß sie mit diesen gehurt habe.

Ähnliches wird von Jerusalem, wodurch die Kirche in Ansehung der Lehre bezeichnet wird, gesagt bei Hesekiel 16:15, 26, 28-29, 32-33, 35f: „Jerusalem! Du hast auf deine Schönheit dich verlassen, und wegen deines Ruhms gehurt, sodaß du über jeden, der vorüberging, ausgossest deine Hurerei. Du hast gehurt mit Ägyptens Söhnen, die in deiner Nähe, groß dem Fleisch nach sind; und deines Hurens hast du viel gemacht. Gehuret hast du mit den Söhnen Aschurs. Weil nie dich sättigten, mit denen du gehurt, so dehntest du dein Huren aus bis in des Handels Land, Chaldäa. Fremde läßt neben ihrem Manne zu das Weib, die Ehebrecherin! Sonst gibt man Lohn den Huren, doch du hast alle Buhlen belohnt, daß allenthalben her sie zu dir kamen, um mit dir zu huren. Darum vernimm Jehovahs Wort, du Hure“. Daß unter Jerusalem die Kirche verstanden werde, sehe man in »4 Hauptlehren der neuen Kirche, die Lehre vom Herrn« Nr. 62, 63.

Ähnliches wird durch das Huren bezeichnet bei Jesaja 23:17-18; 57:3; Jeremia 3:2, 6, 8-9; 5:1, 7; 13:27; 29:23; Mica 1:7; Nahum 3:3-4; Hosea 4:7, 10-11; 3 Mose 20:5; 4 Mose 14:33; 15:39, und anderwärts. Aus diesem Grund wurde auch das jüdische Volk vom Herrn ein ehebrecherisch Geschlecht genannt: Matthaeus 12:39; 16:4; Markus 8:38.

63. Durch die heilige Stadt Jerusalem wird jene neue Kirche in Ansehung der Lehre verstanden, weswegen man dieselbe von Gott aus dem Himmel

Herabsteigen sah, denn die Lehre des echten Wahren kommt nicht anderswoher, als durch den Himmel vom Herrn. Weil die Kirche in Ansehung der Lehre durch die neue Stadt Jerusalem verstanden wird, so heißt es: „bereitet wie eine für ihren Mann geschmückte Braut“: Offenbarung 21:2 und nachher: „Es kam zu mir einer von den sieben Engeln, und redete mit mir und sprach: Komm! Ich will dir die Braut, das Weib des Lammes zeigen, und er entrückte mich im Geist auf einen hohen Berg, und zeigte mir die große Stadt, das heilige Jerusalem, das aus dem Himmel von Gott herabkam“: Offenbarung 21:9-10. Daß unter der Braut und dem Weib die Kirche verstanden wird, wenn man unter dem Herrn den Bräutigam und Mann versteht, ist bekannt. Die Kirche ist Braut, wenn sie den Herrn aufnehmen will, Weib aber, wenn sie Ihn aufgenommen hat. Daß der Herr unter dem Mann daselbst verstanden wird, ist klar, denn es heißt: die Braut, das Weib des Lammes.