170. DIE VORBILDUNGEN UND ERSCHEINUNGEN IM HIMMEL

Der nur aus dem natürlichen Licht denkende Mensch kann nicht begreifen, daß im Himmel etwas sein soll, das den Dingen in der Welt gleicht, und darum nicht, weil er aus dem natürlichen Licht denkt und sich in der Vorstellung bestärkt, die Engel seien lediglich denkende Wesen und als solche nur eine Art ätherischer Gebilde. Folglich fehlten ihnen Sinne, wie sie der Mensch habe, also auch die Augen, und daher seien sie ohne sichtbare Gegenstände. In Wirklichkeit haben die Engel alle Sinne, die der Mensch hat, ja noch viel schärfere. Auch ist das Licht, in dem sie sehen, viel heller als das, in dem der Mensch sieht. Darüber, daß Engel Menschen in vollkommenster Gestalt sind und sich aller Sinne erfreuen, sehe man oben 73-77, und auch daß das himmlische Licht viel heller ist als das irdische, 126-132.

当《圣经》谈到婚姻、结婚和婚礼时，它也是在更深层次上谈论善与真的精神婚姻，这是人类重生的基础。这种善与真的结合可以被认为是我们对善的渴望和我们对如何成为善的理解之间的结合。

从童年开始，我们都在我们的心与心之间进行斗争，在我们想要的相对自私的东西和我们知道是正确的更高尚的东西之间进行斗争。我们越是做我们知道是正确的事情，主就越能慢慢地开始改变我们的心，一点一点地去除自私，这样真正的爱就能体现出来。这是一个终身的过程，但最终我们可以达到一种状态，即我们真正喜欢做正确的事情，我们的心和思想可以 "结婚"，以便它们可以作为一个统一的整体工作。

像许多精神概念一样，这种善与真的结合可以在社会的许多不同层面看到。它可以在每个人的内心深处找到。它也可以存在于丈夫和妻子之间，因为女人有接受善的欲望的天赋，男人有接受理解真理的天赋。它可以由一群人组成的教会铸造。而最终它可以存在于作为新郎的主和作为新娘的教会之间。

(参考: 属天的奥秘2466; 婚姻之爱44 [6])