171. Welcher Art die Gegenstände sind, die den Engeln in den Himmeln erscheinen, läßt sich nicht mit wenigen Worten be schreiben. Sie gleichen großenteils den Dingen auf Erden, nur ist ihre Form vollkommener und ihre Menge größer. Dem kann man entnehmen, daß es in den Himmeln dergleichen Dinge gibt, wie sie von den Propheten gesehen wurden, z.B. von Ezechiel, der beschreibt, wie er den neuen Tempel und die neue Erde sah (Kap. 40-48); von Daniel (Kap. 7-12), Johannes in der ganzen Apokalypse, und anderen, über die wir sowohl in den geschichtlichen als in den prophetischen Büchern des Wortes lesen. Sie alle sahen solche Dinge, wenn ihnen der Himmel geöffnet war, und es heißt, der Himmel werde geöffnet, wenn das innere Sehen, das Sehen des Geistes im Menschen, aufgetan wird. Denn die Dinge in den Himmeln können nicht mit den körperlichen, sondern nur mit den geistigen Augen des Menschen gesehen werden. Diese aber werden aufgetan, sobald es dem Herrn gefällt, und dabei wird der Mensch vom natürlichen Licht abgewendet, in dem er durch die Körpersinne weilt, und in das geistige Licht, das er nur durch seinen Geist wahrnehmen kann, erhoben. In diesem Licht habe ich die himmlischen Dinge erblickt.

当《圣经》谈到婚姻、结婚和婚礼时，它也是在更深层次上谈论善与真的精神婚姻，这是人类重生的基础。这种善与真的结合可以被认为是我们对善的渴望和我们对如何成为善的理解之间的结合。

从童年开始，我们都在我们的心与心之间进行斗争，在我们想要的相对自私的东西和我们知道是正确的更高尚的东西之间进行斗争。我们越是做我们知道是正确的事情，主就越能慢慢地开始改变我们的心，一点一点地去除自私，这样真正的爱就能体现出来。这是一个终身的过程，但最终我们可以达到一种状态，即我们真正喜欢做正确的事情，我们的心和思想可以 "结婚"，以便它们可以作为一个统一的整体工作。

像许多精神概念一样，这种善与真的结合可以在社会的许多不同层面看到。它可以在每个人的内心深处找到。它也可以存在于丈夫和妻子之间，因为女人有接受善的欲望的天赋，男人有接受理解真理的天赋。它可以由一群人组成的教会铸造。而最终它可以存在于作为新郎的主和作为新娘的教会之间。

(参考: 属天的奥秘2466; 婚姻之爱44 [6])