In diesem Kapitel wird uns Saul, der Sohn des Kisch, aus dem Stamm Benjamin vorgestellt. Er ist ein "beeindruckender junger Mann", aber er ist nicht wichtig, noch....

Zu Beginn der Geschichte sind Saul und einer der Diener seines Vaters auf der Suche nach einigen Eseln seines Vaters, die sich verirrt hatten. Sie jagen weit und breit, haben aber keinen Erfolg. Saul beginnt die Hoffnung zu verlieren, als sein Diener ihm erzählt, dass in einem nahe gelegenen Dorf ein Mann Gottes (Samuel) wohnt, der ihnen vielleicht helfen kann. Saul vergewissert sich, dass er Samuel ein geeignetes Opfer bringen kann, und macht sich auf die Suche nach ihm.

An diesem Tag war Samuel auf dem Weg, um ein Opfer zu bringen. Der Herr hatte ihm gesagt, dass er dem Mann begegnen würde, der zum Anführer des Volkes gesalbt werden und es vor den Philistern retten würde. Als Samuel Saul sah, wusste er, dass dies der Mann war, von dem der Herr ihm erzählt hatte. Er lud Saul zum Opfer ein und sagte ihm, dass die verlorenen Esel in Sicherheit seien. Sie aßen zusammen, und Samuel gab Saul das Beste vom Fleischopfer. Am nächsten Tag bat Samuel Saul, noch einen Moment zu warten, bevor er ging, und erzählte ihm dann die Botschaft des Herrn.

Dies ist eine Geschichte über das Königtum. In der Geschichte werden immer wieder hohe Orte erwähnt. Samuel lädt Saul ein, ihn auf einen hohen Ort und später auf ein Dach zu begleiten. Swedenborg schreibt, dass dies repräsentativ für einen König ist. (Siehe Spirituelle Erlebnisse 2472.)

Ein weiterer interessanter Aspekt der Geschichte ist die Erwähnung des attraktiven Aussehens von Saul. Er ist ungewöhnlich groß und stark. Wir Menschen werden oft von Dingen angezogen, die uns attraktiv erscheinen. In jedem von uns gibt es zwei Teile: ein Teil ist äußerlich oder sinnlich, und der andere ist innerlich oder geistlich. Wir können den Herrn nicht vollständig verstehen, wenn wir nur vom äußeren Teil unseres Selbst her denken. Wenn dieser Teil von uns dominiert, kann der Herr weit entfernt erscheinen. Wir müssen den geistlichen Teil in uns wach halten, um eine neue Beziehung zu Gott zu entwickeln. (Siehe Himmel und Hölle 85.)

Die Idee, einen König zu haben, erschien den Israeliten attraktiv. Aber vielleicht war es nicht die beste Idee für ihre Beziehung zu Gott. Im vorigen Kapitel haben wir gelernt, dass die Israeliten durch den Übergang von einem Propheten zu einem König einen Aspekt ihrer Beziehung zu Gott über den anderen stellten: Glaube über Nächstenliebe oder Wahrheit über Güte. In Wirklichkeit brauchen wir beides, zusammen, zusammen und im Gleichgewicht.