291. A Celui qui est assis sur le Trône et à l'Agneau la bénédiction et l'honneur et la gloire et la force aux siècles des siècles, signifie que dans le Seigneur d'éternité, et par suite dans son Divin Humain, est le tout du Ciel et de l'Église, le Divin Bien et le Divin Vrai, et la Divine Puissance, et par Lui en ceux qui sont dans le Ciel et dans l'Eglise. Que le Seigneur d'éternité soit Jéhovah, qui dans le temps a pris roumain pour racheter et sauver les hommes, on le voit ci-dessus, No. 281 ; c'est pourquoi, par Celui qui est assis sur le Trône, il est entendu le Seigneur d'éternité, qui est appelé le Père, et par l'Agneau le Seigneur quant au Divin Humain, qui est le Fils ; et comme le Père est dans le Fils, et le Fils dans le Père, et qu'ils sont un, on voit que par Celui qui est assis sur le Trône et par l'Agneau il est entendu le Seigneur ; et parce qu'ils sont un, l'Agneau est dit aussi au milieu du Trône, Vers. 5:6, puis Chapitre 7:17.

Que ta Bénédiction, lorsqu'il s'agit du Seigneur, soit le tout du Ciel et de l'Église en Lui, et par Lui en ceux qui sont dans le Ciel et dans l'Église, on le voit ci-dessus, No. 289 ; que l'Honneur et la Gloire soient le Divin Bien et le Divin Vrai, on le voit aussi ci-dessus, No. 249 ; et que la Force, quand il s'agit du Seigneur, soit la Divine Puissance, cela est évident. Que toutes ces choses soient au Seigneur, on peut le voir par ces passages, dans Daniel :

— « Voici, avec les nuées des Cieux comme un Fils de l'Homme qui venait, et il parvint jusqu'à l'Ancien des jours, et à Lui fut donné domination et gloire et royaume ; et tous les peuples, nations et langues Le serviront ; et sa domination, domination, éternelle, qui ne passera point, et son royaume, (royaume) qui ne périra point. » — Daniel 7:13-14 ;

Que l'Ancien des jours soit le Seigneur d'éternité, cela est évident par ces paroles, dans Michée :

— « Toi, Bethléhem d'Éphrata, c'est peu que tu sois d'entre les milliers de Jehudah, de toi Me sortira celui qui doit être Dominateur en Israël, et dont les issues (sont) d'Ancienneté, des jours d'éternité. » — Michée 5:1 ;

— et aussi par celles-ci, dans Ésaïe :

— « Un enfant nous est né, un Fils nous a été donné, sur son épaule (sera) la Principauté ; son nom sera appelé Conseiller, Dieu, Héros, PERE D'ETERNITE, Prince de paix. » — Ésaïe 9:5.