圣经文本

 

Genèse第47章:29

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29 Or le temps de la mort d'Israël approchant, il appela Joseph son fils, et lui dit : Je te prie, si j'ai trouvé grâce devant tes yeux, mets présentement ta main sous ma cuisse, et [jure-moi] que tu useras envers moi de gratuité et de vérité; je te prie, ne m'enterre point en Egypte;

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Arcanes Célestes#6075

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6075. Aussi nous, aussi nos pères, signifie que c'est ainsi depuis les Anciens : on le voit par la signification des pères, en ce qu'ils sont ceux qui ont été des Anciennes Églises, numéro 6050. Dans la Parole, quand il s'agit des Juifs et des Israélites, les Pères sont nommés avec louange dans un grand nombre de passages ; ceux qui restent dans le sens de la lettre, par les pères n'y entendent pas d'autres qu'Abraham, Isaac et Jacob, et aussi les fils de Jacob ; mais dans le sens interne, par les pères il y est entendu, quand c'est dans le sens bon, non pas ceux-là, mais ceux qui étaient de la Très-Ancienne Église avant le déluge, et ceux qui étaient de l'Ancienne Église après le déluge ; les uns et les autres ont été appelés Pères, parce que d'eux est descendue l'Église et ont été dérivées les choses qui appartiennent à l'Église : par les Pères sont entendus ceux qui étaient des Anciennes Églises, dans Moïse :

« En tes Pères s'est complu Jéhovah, pour les aimer, et il a choisi leur semence après eux. » - Deutéronome 10:15 ;

Et dans le Même :

« Souviens-toi des jours d'éternité, ayez l'intelligence des années de génération et de génération ; lorsque le Très-Haut donnait l'héritage aux nations, lorsqu'il séparait les fils de l'homme, il établit les limites des peuples selon le nombre des fils d'Israël : mais quand gras fut devenu Jeschurun, il abandonna Dieu ; ils sacrifient aux démons, à des Dieux qui de proche sont tenus, et que n'ont point connus vos Pères. » - Deutéronome 32:7-8, 15, 17.

Ces paroles sont dans le Cantique prophétique de Moïse, dans lequel il s'agit de l'Ancienne Église, Vers. 7 à 15, et des descendants de Jacob, Vers. 15 à 44 ; l'état de l'Église Très-Ancienne qui exista avant le déluge, est signifié par les jours d'éternité ; et l'état de l'Ancienne Église qui exista après le déluge, par les années de génération et de génération ; l'état de leur bien, par l'héritage que le Très-Haut donna aux nations ; et l'état de leur vrai, en ce que le Très-Haut sépara les fils de l'homme, et établit les limites des peuples selon le nombre des fils d'Israël ; que ce nombre ou douze signifie tous les vrais de la foi dans le complexe, on le voit, numéro 577, 2089, 2129 (fin). 2130 (fin). 3272, 3858, 3913 ; par là il est évident que les Pères signifient ceux qui étaient des Anciennes Églises : pareillement dans ces passages, dans Ésaïe :

« Notre maison de sainteté, et notre ornement, où T'ont loué nos Pères, est devenue en incendie de feu. » - Ésaïe 64:10.

Dans Jérémie :

« Ton Père n'a-t-il pas mangé et bu, mais il a fait jugement et justice, alors bien (il en a été) pour lui. » - Jérémie 22:15.

Dans le Même :

“ Ils ont péché contre Jéhovah, l'habitacle de justice, et l'espoir de leurs Pères, Jéhovah. » - Jérémie 50:7.

Dans David :

« Dieu, de nos oreilles nous avons entendu, nos Pères nous ont raconté l'œuvre (que) tu as faite dans leurs jours, dans les jours d'antiquité. » - Psaumes 44:2 :

Pareillement les Pères dans Daniel, - , , : que ceux qui étaient des anciennes Églises soient entendus dans ces passages par les Pères, cela ne se montre pas dans le sens de la lettre, mais on le voit d'après le sens interne, dans lequel il s'agit de l'Église, et des biens et des vrais de l'Église : l'Église elle-même, étant le mariage céleste, c'est-à-dire, le mariage du bien et du vrai, est aussi dans la Parole appelée Père quant au bien, et Mère quant au vrai, numéro 3703, 5581.

  
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Arcanes Célestes#2130

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2130. Quant à ce qui regarde le second point, savoir, l'idée du Jugement Dernier devant les bons, quand ils sont introduits dans le Ciel, il m'est permis de rapporter comment cela a lieu.

Dans la Parole, il est dit que la porte est fermée, de sorte qu'on ne peut plus être introduit ; que l'huile a manqué, qu'on est venu trop tard, et que c'est pour cela qu'on n'a pas été admis, passages qui signifient aussi l'état du Jugement Dernier ; il m'a été montré comment ces choses se passent et comment on doit comprendre ces passages. J'ai entendu des Sociétés d'esprits, l'une après l'autre, dire d'une voix distincte que le Loup avait voulu les emporter, mais que le Seigneur les en avait délivrés, et que par là ils avaient été rendus au Seigneur, ce dont ils se réjouissaient du fond du cœur ; en effet, ils avaient été dans le désespoir, par conséquent dans la crainte que la porte ne fut fermée, et d'être venus trop tard pour pouvoir être introduits, une telle pensée leur avait été infusée par ceux qu'ils appellent les loups ; mais elle se dissipa par cela même qu'ils furent introduits, c'est-à-dire, reçus par des Sociétés Angéliques, l'introduction dans le Ciel n'est pas autre chose ; j'ai vu cette introduction comme faite et continuée par Sociétés jusqu'à douze, et que la douzième était introduite, c'est-à-dire, reçue avec plus de difficulté que les onze précédentes ; ensuite furent aussi admises huit quasi-sociétés, il me fut annoncé que celles-ci étaient du sexe féminin : après que j'eus vu cela, il me fut dit que ce précède d'admission, c'est-à-dire, de réception dans les Sociétés célestes apparaît ainsi, et cela continuellement, par ordre d'un lieu dans un autre lieu ; que le Ciel pendant toute l'éternité n'est jamais rempli ; qu'à plus forte raison la porte n'est jamais fermée ; mais que plus il y vient d'esprits, et plus la béatitude et la félicité s'accroissent pour ceux qui sont dans le Ciel, parce que l'unanimité en devient plus forte. Après que ces esprits eurent été introduits, il semblait que le Ciel était fermé, car il y en avait plusieurs autres qui ensuite voulaient aussi être introduits, c'est-à-dire, être reçus ; mais ils reçurent pour réponse qu'ils ne le pouvaient pas encore ; c'est là ce qui est signifié par venir trop tard, la porte est fermée, frapper à la porte, manquer d'huile dans sa lampe ; si ces derniers ne furent point admis, c'était parce qu'ils n'avaient pas encore été préparés pour pouvoir faire partie des Sociétés Angéliques, où règne l'amour mutuel ; car, ainsi qu'il a été dit, numéro 2119 (fin), Ceux qui, dans le monde, ont vécu dans la charité envers le prochain, sont par degrés élevés dans le Ciel par le Seigneur. Il y avait aussi d'autres Esprits qui ignoraient ce que c'est que le Ciel, ne sachant pas que c'est l'amour mutuel, et qui même alors voulaient être introduits, croyant qu'une simple introduction suffit ; mais ils reçurent pour réponse qu'il n'était pas encore temps pour eux, et que ce serait pour un autre temps, lorsqu'ils auraient été préparés : si douze sociétés ont apparu, c'était parce que Douze signifie toutes les choses qui appartiennent à la foi, comme il a été dit ci-dessus, numéro 2129 (fin).

  
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