6075. Aussi nous, aussi nos pères, signifie que c'est ainsi depuis les Anciens : on le voit par la signification des pères, en ce qu'ils sont ceux qui ont été des Anciennes Églises, numéro 6050. Dans la Parole, quand il s'agit des Juifs et des Israélites, les Pères sont nommés avec louange dans un grand nombre de passages ; ceux qui restent dans le sens de la lettre, par les pères n'y entendent pas d'autres qu'Abraham, Isaac et Jacob, et aussi les fils de Jacob ; mais dans le sens interne, par les pères il y est entendu, quand c'est dans le sens bon, non pas ceux-là, mais ceux qui étaient de la Très-Ancienne Église avant le déluge, et ceux qui étaient de l'Ancienne Église après le déluge ; les uns et les autres ont été appelés Pères, parce que d'eux est descendue l'Église et ont été dérivées les choses qui appartiennent à l'Église : par les Pères sont entendus ceux qui étaient des Anciennes Églises, dans Moïse :

« En tes Pères s'est complu Jéhovah, pour les aimer, et il a choisi leur semence après eux. » - Deutéronome 10:15 ;

Et dans le Même :

« Souviens-toi des jours d'éternité, ayez l'intelligence des années de génération et de génération ; lorsque le Très-Haut donnait l'héritage aux nations, lorsqu'il séparait les fils de l'homme, il établit les limites des peuples selon le nombre des fils d'Israël : mais quand gras fut devenu Jeschurun, il abandonna Dieu ; ils sacrifient aux démons, à des Dieux qui de proche sont tenus, et que n'ont point connus vos Pères. » - Deutéronome 32:7-8, 15, 17.

Ces paroles sont dans le Cantique prophétique de Moïse, dans lequel il s'agit de l'Ancienne Église, Vers. 7 à 15, et des descendants de Jacob, Vers. 15 à 44 ; l'état de l'Église Très-Ancienne qui exista avant le déluge, est signifié par les jours d'éternité ; et l'état de l'Ancienne Église qui exista après le déluge, par les années de génération et de génération ; l'état de leur bien, par l'héritage que le Très-Haut donna aux nations ; et l'état de leur vrai, en ce que le Très-Haut sépara les fils de l'homme, et établit les limites des peuples selon le nombre des fils d'Israël ; que ce nombre ou douze signifie tous les vrais de la foi dans le complexe, on le voit, numéro 577, 2089, 2129 (fin). 2130 (fin). 3272, 3858, 3913 ; par là il est évident que les Pères signifient ceux qui étaient des Anciennes Églises : pareillement dans ces passages, dans Ésaïe :

« Notre maison de sainteté, et notre ornement, où T'ont loué nos Pères, est devenue en incendie de feu. » - Ésaïe 64:10.

Dans Jérémie :

« Ton Père n'a-t-il pas mangé et bu, mais il a fait jugement et justice, alors bien (il en a été) pour lui. » - Jérémie 22:15.

Dans le Même :

“ Ils ont péché contre Jéhovah, l'habitacle de justice, et l'espoir de leurs Pères, Jéhovah. » - Jérémie 50:7.

Dans David :

« Dieu, de nos oreilles nous avons entendu, nos Pères nous ont raconté l'œuvre (que) tu as faite dans leurs jours, dans les jours d'antiquité. » - Psaumes 44:2 :

Pareillement les Pères dans Daniel, - , , : que ceux qui étaient des anciennes Églises soient entendus dans ces passages par les Pères, cela ne se montre pas dans le sens de la lettre, mais on le voit d'après le sens interne, dans lequel il s'agit de l'Église, et des biens et des vrais de l'Église : l'Église elle-même, étant le mariage céleste, c'est-à-dire, le mariage du bien et du vrai, est aussi dans la Parole appelée Père quant au bien, et Mère quant au vrai, numéro 3703, 5581.