5881. Parce qu'ils étaient consternés devant lui, signifie une commotion parmi ces vrais : on le voit par la signification d'être consternés, en ce que c'est une commotion ; la consternation n'est pas autre chose ; par une commotion il est entendu une nouvelle disposition et une nouvelle ordination des vrais dans le naturel ; quant à cette ordination, voici ce qu'il faut qu'on sache : L'homme ne sait pas dans quel ordre les scientifiques et les vrais ont été disposés dans la mémoire de l'homme, mais les anges, quand il plaît au Seigneur, le savent ; en effet, c'est un ordre admirable, ils sont cohérents à la manière des faisceaux, et les faisceaux eux-mêmes le sont aussi entre eux, et cela, selon l'enchaînement des choses que l'homme a saisi ; ces cohérences sont plus merveilleuses qu'il n'est jamais possible à un homme de le croire ; dans l'autre vie parfois elles se font voir, car dans la lumière du ciel, qui est spirituelle, ces choses peuvent être montrées à la vue de l'œil, mais nullement dans la lumière du monde : les scientifiques et les vrais sont uniquement mis en ordre dans ces formes fasciculaires par les amours de l'homme ; dans des formes infernales, par les amours de soi et du monde ; mais dans des formes célestes, par l'amour à l'égard du prochain et par l'amour envers Dieu ; lors donc que l'homme est régénéré ; et qu'il s'opère une conjonction du bien de l'homme Interne avec les vrais de l'homme Externe, il se fait une commotion parmi les vrais, car alors ils sont mis autrement en ordre ; c'est cette commotion qui est ici entendue et signifiée par

“ Ils étaient consternés : cette commotion, qui existe alors, se manifeste par une anxiété qui a son origine dans le changement de l'état précédent, à savoir, dans la privation du plaisir qu'il y avait eu dans cet état ; cette commotion se manifeste aussi par une anxiété au sujet de la vie passée, en ce qu'on avait relégué vers les infimes le bien interne, et l'interne lui-même ; dans ce qui suit il s'agit de cette anxiété.