4198. Et la Mispah ; parce qu'il dit : Que regarde Jéhovah entre moi et toi, signifie la présence du Divin Naturel du Seigneur, savoir, dans le bien qui est maintenant représenté par Laban : on le voit par la signification de regarder ou observer, en ce que c'est la présence ; en effet, celui qui regarde un autre ou qui le voit d'un observatoire élevé, est présent chez lui par la vue ; en outre voir, quand cela se dit du Seigneur, c'est la Prévoyance et la Providence, numéro 2837, 2839, 3686, 3854, 3863, par conséquent c'est aussi la présence, mais par la Prévoyance et par la Providence. Quant à ce qui concerne la présence du Seigneur, le Seigneur est présent chez chacun, mais selon la réception, car la vie de chacun procède du Seigneur seul ; ceux qui reçoivent sa présence dans le bien et le vrai, sont dans la vie de L'intelligence et de la sagesse ; tandis que ceux qui reçoivent sa présence non dans le bien et le vrai, mais dans le mal et le faux, sont dans la vie de la stupidité et de la folie, et cependant dans la faculté de comprendre et d'être judicieux ; qu'ils soient néanmoins dans cette faculté, on peut le voir en ce que, dans la forme externe, ils savent feindre et simuler le bien et le vrai, et par là séduire les hommes, ce qui n'aurait jamais lieu, s'ils n'étaient pas dans cette faculté. La qualité de la présence est signifiée par la Mispah ; ici, c'est la qualité chez ceux qui sont dans les biens des œuvres, ou chez les Nations qui ici sont représentées par Laban ; en effet, le nom de Mispah dans la Langue originale est dérivé du mot regarder.