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Genèse第30章:6

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6 Et Rachel dit : Dieu a jugé en ma faveur, et il a aussi exaucé ma voix, et m'a donné un fils; c'est pourquoi elle le nomma Dan.

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Arcanes Célestes#3905

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3905. Et vit Rachel qu'elle n'enfantait point à Jacob, signifie que le vrai intérieur n'était point encore reconnu : On le voit par la représentation de Rachel, en ce qu'elle est l'affection du vrai intérieur ou le vrai intérieur, numéros 3758, 3782, 3793, 3819 ; par la signification d'enfanter, en ce que c'est reconnaître par la foi et aussi par l'acte, ainsi qu'il va être montré ; et par la représentation de Jacob, en ce qu'il est le bien du vrai naturel, numéros 3669, 3677, 3829, et dans tout le Chapitre précédent. Si enfanter signifie reconnaître par la foi et aussi par l'acte, c'est parce que les enfantements dans la Parole signifient des enfantements spirituels, numéros 1145, 1255, 3860, 3868 ; l'enfantement spirituel est la reconnaissance et la foi du vrai et du bien, ici la reconnaissance par la foi et aussi par l'acte, savoir, du vrai intérieur représenté par Rachel ; comme aucune chose n'est reconnue par la foi avant qu'on vive selon cette chose, c'est pour cela qu'il est dit la reconnaissance par la foi et aussi par l'acte ; les vrais de la foi qui ne sont point appris en vue de les mettre en pratique, mais qui le sont seulement en vue de les savoir, s'adjoignent aux affections du mal et du faux ; c'est pourquoi, ils n'appartiennent point à la foi chez celui qui les a appris, mais ils sont intérieurement contre la foi.

  
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Arcanes Célestes#3829

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3829. Et dit Jacob à Laban : Donne ma femme, signifie que par le bien commun il y a maintenant conjonction avec l'affection du vrai intérieur : on le voit par la représentation de Jacob, en ce qu'il est le bien du naturel, ainsi qu'il a déjà été dit, ici le bien commun, parce que les choses qui appartiennent au Naturel sont respectivement communes, car il y a des choses innombrables qui de l'homme Interne influent dans l'homme Naturel ou Externe, lesquelles dans cet homme se présentent comme un seul commun, et plus encore avant que les particuliers des communs aient été reçus, comme ici ; c'est de là que le bien, qui est représenté par Jacob, est nommé maintenant bien commun ; qu'il y ait conjonction avec l'affection du vrai intérieur, cela est évident, car Rachel, qui ici est ma femme, représente l'affection du vrai intérieur, ainsi qu'il a été expliqué ci-dessus.

  
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