10238. Et tu y mettras des eaux, signifie les vrais de la foi, par lesquels il y a purification dans le naturel : on le voit par la signification des eaux, en ce qu'elles sont les vrais de la foi, numéro 28, 739, 2702, 3058, 3424, 4976, 5668, 8568, 9323 ; et par la signification du bassin, en ce que c'est le naturel, numéro 10235. Celui qui ne sait pas que les eaux signifient les vrais de la foi ne peut pas comprendre la plupart des choses qui sont dans la Parole ; par exemple, ce qui est signifié par ces mots :

« Si un homme n'est pas engendré d'eau et d'esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. » - Jean 3:5.

Ceux qui dans ce passage par l'eau n'entendent pas autre chose que de l'eau, croient que c'est par l'eau du baptême que l'homme est régénéré ; et cependant l'eau ne contribue en rien à la régénération, mais le vrai de la foi et le bien de l'amour la produisent, car l'eau nettoie seulement les saletés du corps, et nullement les maux du cœur. Celui qui ne sait pas que les eaux signifient les vrais de la foi ne peut pas non plus savoir ce que signifie le Baptême ; en effet, il croit que cet externe sauve l'homme, lorsque cependant l'externe ne fait rien ; mais ce qui sauve, c'est l'interne qui est signifié, c'est-à-dire, la régénération par les vrais de la foi ; car ceux qui sont de l'Église sont, par le baptême, distingués de tous les autres sur tout le globe, puisqu'ils peuvent être régénérés par les vrais de la foi mais non ceux qui sont hors de l'Église ; en effet, au dedans de l'Église il y a la Parole dans laquelle sont les vrais de la foi. Celui qui ne sait pas que les eaux signifient les vrais de la foi ne peut pas non plus savoir ce qui est entendu « par les eaux au-dessus de l'étendue et par les eaux au-dessous de l'étendue, » - Genèse 1:6-7, 8, 9, 10.

Lorsque cependant par les eaux au-dessus de l'étendue sont signifiés les vrais de la foi dans l'homme interne, et par les eaux au-dessous de l'étendue les vrais de la foi dans l'homme externe ; car dans ce Chapitre il s'agit de la Nouvelle Création de l'homme de l'Église Très-Ancienne, ainsi de la Régénération de cet homme. Celui qui ne sait pas que les eaux signifient les vrais de la foi ne peut pas non plus savoir ce qui est signifié par les eaux dans Jean :

« Celui qui boit de l'eau, que Moi je donnerai, n'aura pas soif durant l'éternité ; mais l'eau que Moi je donnerai deviendra en lui une fontaine d'eau jaillissante en vie éternelle. » - Jean 4:13-14 ;

Et dans Ésaïe :

« Les pauvres et les indigents cherchent des eaux, mais point ; leur langue de soif périt ; j'ouvrirai sur les coteaux des torrents, et au milieu des vallées des fontaines je mettrai ; le désert en étang d'eaux, et la terre sèche en sources d'eaux. » - Ésaïe 41:17-18 ;

Puis dans le Même :

« Ils n'auront point soif, des eaux du rocher il fera couler pour eux ; et il fendra le rocher afin que coulent les eaux. » - Ésaïe 48:20-21.

Et en beaucoup d'autres passages. Mais on peut voir ce qui a déjà été dit et montré sur ce sujet ; par exemple, que la purification des maux et des faux se fait par les vrais de la foi, numéro 2799, 5954 (fin), 7044, 7918, 9089, 10229 ; qu'il en est de même de la Régénération, voir ce qui a été cité, numéro 9959 ; que le Baptême signifie la régénération par les vrais de la foi, numéro 4255, 5120 (fin), 9089 ; que la purification se fait dans le naturel, numéro 3147, 9572 ; et aussi la régénération, voir ce qui a été cité, numéro 9325 (fin).

7044. Et Sipporah prit un caillou, signifie la qualité montrée par l'Eglise représentative au moyen du vrai : on le voit par la représentation de Sipporah ici, en ce qu'elle est l'Église représentative ; et par la signification du caillou, en ce qu'il est le vrai de la foi ; la circoncision, qui était faite avec des petits couteaux de pierre, signifiait que la purification des amours corrompus se faisait par les vrais de la foi, numéro 2039, 2046, 2799 ; car la circoncision était le représentatif de la purification de ces amours, numéro 2799. Si la purification se fait par les vrais de la foi, c'est parce qu'ils enseignent ce que c'est que le bien, puis aussi ce que c'est que le mal, et ainsi ce qu'il faut faire et ce qu'il ne faut pas faire ; et quand l'homme connaît ces vrais, et veut agir selon ces vrais, il est conduit par le Seigneur, et il est purifié par les Divins moyens que le Seigneur emploie. Comme les vrais de la foi enseignent ce que c'est que le niai et ce que c'est que le bien, il est évident que ces paroles, Sipporah prit un caillou, signifient la qualité montrée par le vrai. Que Sipporah représente l'Église représentative, on le voit par ce qui suit dans ces Versets.