4516. Vous m'avez troublé, en me rendant puant à l'habitant de la terre, Signifie que ceux qui sont de l'Église Ancienne l'auraient en abomination : on le voit par la signification de me troubler en me rendant puant, en ce que c'est faire qu'ils l'auraient en abomination ; et par la signification de l'habitant de la terre, en ce qu'ici ce sont ceux qui sont de l'Église Ancienne ; car la terre signifie l'Église, numéro 566, 662, 1066, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118 f, 2928, 3355, 4447, et par conséquent l'habitant de la terre, ceux qui sont de l'Église, ici, ceux de l'Église Ancienne, parce que cette Eglise existait encore chez quelques nations dans la terre de Canaan ; chez le peuple issu de Jacob il n'a pas été institué de représentatif de l'Église, avant que cette Eglise Ancienne eût entièrement péri, ce qui est même signifié en ce que les descendants de Jacob n'ont pas été admis dans la terre de Canaan, avant que l'iniquité des habitants de la terre, comme il est dit, Genèse 15:16, eût été consommée ; car aucune nouvelle Église n'est instaurée avant que la précédente ait été dévastée.

2117. Peu d'hommes savent aujourd'hui ce que c'est que le jugement Dernier ; on pense qu'il viendra avec la destruction du Monde ; de là les conjectures que le globe terrestre périra par le feu, et que toutes les choses qui sont dans le Monde visible périront en même temps ; que ce sera seulement alors que les morts ressusciteront et se présenteront pour être jugés : qu'alors les méchants doivent être précipités dans l'enfer et que les bons doivent monter dans le Ciel : on tire ces conjectures des Livres Prophétiques de la Parole, où il est fait mention d'un Nouveau Ciel et d'une Nouvelle Terre, et aussi d'une Nouvelle Jérusalem, dans l'ignorance ou l'on est, que les Livres Prophétiques de la Parole signifient, dans le sens interne, absolument autre chose que ce qu'ils présentent dans le sens de la lettre, et que par le Ciel on n'entend pas le ciel visible, ni par la Terre, la terre, mais qu'on entend l'Eglise du Seigneur dans le commun, et chez chacun dans le particulier.