1330. Voici les nativités de Schem, signifie les dérivations de la Seconde Eglise Ancienne : on en a la preuve en ce que les Nativités signifient l'origine et la dérivation des points de doctrine et des cultes, comme je l'ai déjà dit, numéro 1145. Ici et partout ailleurs, dans la Parole, les Nativités ne sont autres que celles qui appartiennent à l'Eglise, et par conséquent aux points de doctrine et au culte ; le sens interne de la Parole ne renferme rien autre chose. C'est pourquoi quand il naît quelque Eglise, il est dit que ce sont ses Nativités, comme on le voit pour la Très-Ancienne Eglise, - Genèse 2:4.

« Voici les Nativités des Cieux et de la terre ; et pareillement pour les autres Eglises antédiluviennes qui lui ont succédé, Chapitre 5 :Vers. 1.

« Voici le livre des Nativités. il en est de même des Eglises postdiluviennes, qui furent au nombre de trois : la Première nommée Noach, la Seconde appelée du nom d'Eber ; la Troisième appelée du nom de Jacob, et ensuite du nom de Judah et d'Israël. Quand la Première Eglise est décrite, le Vers. 1 du Chap., Genèse 10 commence de même par ces mots :

« Voici les Nativités des fils de Noach, cette Seconde Eglise, appelée du nom d'Eber, est décrite de même dans ce Verset :

« Voici les Nativités de Schem ; et au Vers. 27 de ce Chapitre, la Troisième Eglise est aussi décrite par ces paroles :

« Voici les Nativités Thérach. » Les Nativités ne signifient donc rien autre chose que les origines et les dérivations des points de doctrine et des cultes de l'Eglise qui est décrite. Si les Nativités de cette Seconde Eglise sont tirées de Schem, ou si son commencement est décrit à partir de Schem, cela vient de ce que Schem signifie le culte interne ; tel le culte interne de cette Eglise ; ce n'est pas que le culte interne de cette Eglise ait été un culte interne tel que celui qui a été signifié par Schem dans le Chapitre précédent, mais c'est seulement le culte interne de cette Eglise.