6998. Et il dit : N'y a-t-il pas Aharon ton frère le Lévite, signifie la doctrine du bien et du vrai : on le voit par la représentation d'Aharon, en ce qu'il est le Seigneur quant au Divin Bien ou au Sacerdoce, mais ici, avant qu'il ait été initié dans le Sacerdoce, il est la doctrine du bien et du vrai ; c'est aussi pour cela qu'il est dit qu'il sera à Moïse pour bouche, et que Moïse lui sera pour Dieu, car Moïse représente le Seigneur quant au Divin Vrai qui procède immédiatement du Seigneur, d'où il résulte qu'Aharon représente le Divin Vrai qui procède médiatement du Seigneur, vrai qui est la doctrine du bien et du vrai ; ce vrai que Moïse représente ici est le Vrai qui ne peut être ni entendu ni perçu par l'homme, numéro 6982 ; mais le vrai qu'Aharon représente est le vrai qui peut être et entendu et perçu par l'homme, de là Aharon est dit la bouche, et Moïse le Dieu d'Aharon ; de là aussi Aharon est dit Lévite, car le Lévite signifie la doctrine du bien et du vrai de l'Église, doctrine qui prête son ministère et ses services au sacerdoce.