10021. Et tu feras approcher le taureau, signifie l'état de l'application de l'homme naturel ou externe, tel qu'il est dans son enfance : on le voit par la signification de faire approcher, en ce que c'est la présence et la conjonction, numéros 9378, 9997, 10001, et aussi l'application, numéro 8439, ici l'application à la purification et à la réception du bien et du vrai procédant du Divin, car c'est là ce qui est signifié par ce sacrifice, et par les sacrifices en général ; et par la signification du taureau, en ce qu'il est le bien de la charité et de l'innocence dans l'homme naturel ou externe, numéros 9391, ainsi l'homme externe ou naturel tel qu'il est dans son enfance, car alors il est dans le bien de l'innocence ; tandis qu'il est dans cet état, il est aussi dans l'état de l'application à la purification et à la réception du bien et du vrai procédant du Seigneur. Puisqu'il s'agit maintenant de ce sujet dans le sens interne, il faut dire comment cela a lieu : Quand l'homme est régénéré, ce qui arrive quand il a crû en âge, il est d'abord mis dans l'état d'innocence, mais dans un état d'innocence externe, presque telle qu'est celle des enfants ; l'innocence de ceux-ci est l'innocence externe, qui habite dans l'ignorance ; cet état est le plan de la nouvelle vie quand l'homme est régénéré, l'homme aussi est alors comme un enfant, car quand il est régénéré, il est conçu de nouveau, il naît, devient enfant, croît en âge, ce qui s'opère par le vrai implanté dans le bien ; et autant alors il vient dans le bien réel, autant il vient dans le bien de l'innocence interne, innocence qui habite dans la sagesse : et comme la Régénération de l'homme est l'image de la glorification du Seigneur, il est évident que le Seigneur s'est ainsi glorifié, c'est-à-dire, a fait ainsi Divin son Humain ; car dans le sens interne de ce Chapitre il s'agit de la glorification du Seigneur, numéro 9985 ; mais comme la glorification du Seigneur quant à son Humain surpasse l'entendement, c'est pour cela qu'afin qu'elle soit en quelque sorte saisie, elle est expliquée par son instar ou son image. Ceci est dit d'avance, afin qu'on sache ce qui est entendu par la purification et la réception du bien et du vrai, et par leur conjonction, lesquelles sont signifiées par les sacrifices en général, et ici en particulier par les sacrifices de l'inauguration d'Aharon et de ses fils pour le sacerdoce. Que la régénération de l'homme soit l'image de la glorification du Seigneur, on le voit, numéros 3138, 3212, 3296, 3490, 4402, 5688. On voit aussi que l'innocence des enfants est l'innocence externe, et habite dans l'ignorance, numéros 2306, 3494, 3504, 4563, 4797, 5608, 2305, 9301 ; que l'homme qui est régénéré, est conçu de nouveau, naît, devient enfant du premier âge, puis du second âge, et grandit, numéro 3203 ; que l'innocence de l'enfance est le plan, numéros 2780, 3183, 3994, 4797, 5608, 7840 ; que les connaissances du vrai et du bien sont implantées dans l'innocence de l'enfance, comme dans leur plan, numéros 1616, 5299, 3504, 4797 ; que l'innocence des régénérés est l'innocence interne, et habite dans la sagesse, numéros 1616, 3495, 3994, 4797, 5608, 9301, 9939 ; la différence entre l'innocence externe qui est celle des enfants, et l'innocence interne qui est celle des sages, numéros 2280, 4563, 9301 ; que la chose se passe ainsi, ce qui devient évident d'après l'éducation et la régénération des enfants dans l'autre vie, numéro ; que tout bien de l'Église et du Ciel a en soi l'innocence, et que sans elle le bien n'est point le bien, numéros 2736, 2780, 6013, 7840, 7887, 9262 ; ce que c'est que l'innocence, numéros 3994, 4001, 4797, 5236, 6107, 6765, 7902, 9262, 9936.