9390. Et il envoya les jeunes garçons des fils d'Israël, signifie les choses qui appartiennent à l'innocence et à la charité : on le voit par la signification des jeunes garçons des fils d'Israël, en ce que ce sont les choses qui appartiennent à l'innocence et à la charité chez ceux de l'Église ; en effet, ceux qui tètent, les enfants et les jeunes garçons, signifient ceux qui sont dans l'innocence et dans la charité, ou, abstraction faite des personnes, les choses qui appartiennent à l'innocence et à la charité, numéros 430, 5236 ; et les fils d'Israël signifient ceux qui sont de l'Église, ou, abstraction faite des personnes, l'Église, numéro 9340.

7401. Afin que tu saches que nul n'est comme Jéhovah notre Dieu, signifie qu'il y a un seul Dieu, et qu'il n'en est pas d'autre que Lui : on le voit en ce que, quand il est dit dans le sens historique que nul n'est comme Jéhovah-Dieu, il est entendu dans le sens interne qu'il n'y a pas d'autre Dieu que Lui, et, puisqu'il n'en est pas d'autre que Lui, qu'il y a un seul Dieu ; dans la Parole il est dit quelquefois que nul n'est comme Jéhovah-Dieu, et aussi que nul Dieu n'est comme Jéhovah ; il a été dit ainsi dans la Parole, parce que dans ce temps-là, dans la terre où était l'Église, comme aussi dans les terres où n'était pas l'Église, on adorait plusieurs Dieux, et chacun préférait son Dieu au Dieu d'un autre ; on distinguait ces Dieux par des noms, et le Dieu des Israélites et des Juifs par le nom de Jéhovah : les Juifs eux-mêmes et les Israélites croyaient aussi qu'il y avait plusieurs Dieux, mais que Jéhovah était plus grand que tous les autres, à cause des miracles ; c'est pourquoi aussi quand les miracles cessaient, aussitôt ils étaient entraînés vers le culte des autres Dieux, comme on le voit clairement par les historiques de la Parole ; à la vérité, ils disaient de bouche qu'il y a un seul Dieu, et qu'il n'en est pas d'autre que Lui, mais ils ne le croyaient pas de cœur ; c'est donc de là qu'il est dit dans la Parole que Jéhovah est plus grand que les autres Dieux, et que nul n'est comme Lui, par exemple dans David :

« Quel Dieu (est) grand comme Toi ? Toi, (tu es) le Dieu qui fait des merveilles. » - Psaumes 77:14, 15.

Dans le même :

« Qui (est) comme Jéhovah notre Dieu ! » - Psaumes 113:5 :

Dans le Même :

« Jéhovah (est) un Dieu grand, et un roi grand par dessus tous les Dieux. " - Psaumes 95:3 :Dans le Même :

« Jéhovah (est) grand, et loué grandement ; il est à craindre par dessus tous les Dieux. » - Psaumes 96:4 : C'est pour cela aussi que Jéhovah est appelé

« le Dieu des Dieux, et le Seigneur des seigneurs. » - Psaumes 136:2, Daniel 2:47 :

Que cependant dans le sens interne cela signifie qu'il y a un seul Dieu et qu'il n'en est point d'autre que Lui, c'est ce qu'on voit clairement dans Ésaïe :

« Souvenez-vous des premières choses dès le siècle, car Moi (je suis) Dieu, et point d'autre Dieu, et point comme Moi. “ - Ésaïe 46:9.