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Exode第20章

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1 Alors Dieu prononça toutes ces paroles, disant :

2 Je suis l'Eternel ton Dieu, qui t'ai retiré du pays d'Egypte, de la maison de servitude.

3 Tu n'auras point d'autres dieux devant ma face.

4 Tu ne te feras point d'image taillée, ni aucune ressemblance des choses qui sont là-haut aux cieux, ni ici-bas sur la terre, ni dans les eaux sous la terre.

5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et ne les serviras point; car je suis l'Eternel ton Dieu, le [Dieu] Fort, qui est jaloux, punissant l'iniquité des pères sur les enfants, jusqu'à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent;

6 Et faisant miséricorde en mille [générations] à ceux qui m'aiment, et qui gardent mes commandements.

7 Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain.

8 Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier.

9 Tu travailleras six jours, et tu feras toute ton œuvre;

10 Mais le septième jour est le repos de l'Eternel ton Dieu. Tu ne feras aucune œuvre en ce [jour-là], ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni ton étranger qui est dans tes portes.

11 Car l'Eternel a fait en six jours les cieux, la terre, la mer, et tout ce qui est en eux, et s'est reposé le septième jour; c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du repos, et l'a sanctifié.

12 Honore ton père et ta mère, afin que tes jours soient prolongés sur la terre que l'Eternel ton Dieu te donne.

13 Tu ne tueras point.

14 Tu ne paillarderas point.

15 Tu ne déroberas point.

16 Tu ne diras point faux Témoignage contre ton prochain.

17 Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui soit à ton prochain.

18 Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les éclairs, le son du cor, et la montagne fumante; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin.

19 Et ils dirent à Moïse : parle, toi, avec nous, et nous écouterons; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions.

20 Et Moïse dit au peuple : ne craignez point; car Dieu est venu pour vous éprouver, et afin que sa crainte soit devant vous, et que vous ne péchiez point.

21 Le peuple donc se tint loin, mais Moïse s'approcha de l'obscurité dans laquelle Dieu était.

22 Et l'Eternel dit à Moïse : tu diras ainsi aux enfants d'Israël : vous avez vu que je vous ai parlé des cieux :

23 Vous ne vous ferez point avec moi de Dieux d'argent, ni de Dieux d'or.

24 Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospérités, ton menu et ton gros bétail; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mémoire de mon Nom, je viendrai là à toi, et je te bénirai.

25 Que si tu me fais un autel de pierres, ne les taille point; car si tu fais passer le fer dessus, tu le souilleras.

26 Et tu ne monteras point à mon autel par des degrés, de peur que ta nudité ne soit découverte en y [montant].

   

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Arcanes Célestes#8911

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8911. D'après ce qui a été dit jusqu'à présent, on peut voir comment la chose se passe à l'g©gard de l'homme et de la vie de l'homme, c'est-à-dire que telle est la volonté de l'homme, tel est l'homme, et qu'il reste tel après la mort, parce que la mort n'est pas la fin de la vie, mais elle en est la continuation : puis donc que l'homme est tel qu'est sa volonté, parce que la volonté, comme il a été dit ci-dessus, est l'homme lui-même, il s'en suit qu'être jugé selon les faits, c'est être jugé selon la volonté, car la volonté et le fait ne diffèrent point, seulement il y a les liens externes, qui sont les craintes de la loi, de la perte de l'honneur, du lucre, de la réputation, de la vie, liens qui mettent empêchement ; toutefois dans la volonté il y a le fait, et dans le fait il y a la volonté ; il en est de

« ela comme de l'effort et du mouvement, le mouvement n'est qu'un effort continu, car l'effort cessant le mouvement cesse, c'est pourquoi dans le mouvement il n'y a rien d'essentiel que l'effort ; les érudits savent cela, car c'est un théorème reconnu et confirmé ; l'effort dans l'homme, c'est la volonté, et le mouvement eu lui, c'est l'action, ils sont ainsi nommés dans l'homme, parce qu'en lui l'effort et le mouvement sont vivants : être jugé selon la volonté, c'est la môme chose qu'être jugé selon l'amour, et aussi la môme chose qu'être jugé selon les fins de la vie, et qu'être jugé selon la vie ; car la volonté de l'homme, c'est son amour, et c'est la fin de sa vie, et c'est sa vie elle-même : qu'il en soit ainsi, on le voit par les paroles du Seigneur ci-dessus citées, que si quelqu'un regarde une femme pour la convoiter, il a déjà commis adultère avec elle dans son cœur, - Matthieu 5:27-28 ; puis eu ce que tuer un homme, c'est non-seulement le tuer, mais môme vouloir le tuer, ce qui est signifié par se mettre en colère contre lui, et par lui dire des injures, Matthieu 5:21 :

L'homme est jugé aussi selon les faits, mais pas plus qu'autant et selon que les faits ont procédé de sa volonté.

  
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