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Exode第20章

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1 Alors Dieu prononça toutes ces paroles, disant :

2 Je suis l'Eternel ton Dieu, qui t'ai retiré du pays d'Egypte, de la maison de servitude.

3 Tu n'auras point d'autres dieux devant ma face.

4 Tu ne te feras point d'image taillée, ni aucune ressemblance des choses qui sont là-haut aux cieux, ni ici-bas sur la terre, ni dans les eaux sous la terre.

5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et ne les serviras point; car je suis l'Eternel ton Dieu, le [Dieu] Fort, qui est jaloux, punissant l'iniquité des pères sur les enfants, jusqu'à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent;

6 Et faisant miséricorde en mille [générations] à ceux qui m'aiment, et qui gardent mes commandements.

7 Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain.

8 Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier.

9 Tu travailleras six jours, et tu feras toute ton œuvre;

10 Mais le septième jour est le repos de l'Eternel ton Dieu. Tu ne feras aucune œuvre en ce [jour-là], ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni ton étranger qui est dans tes portes.

11 Car l'Eternel a fait en six jours les cieux, la terre, la mer, et tout ce qui est en eux, et s'est reposé le septième jour; c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du repos, et l'a sanctifié.

12 Honore ton père et ta mère, afin que tes jours soient prolongés sur la terre que l'Eternel ton Dieu te donne.

13 Tu ne tueras point.

14 Tu ne paillarderas point.

15 Tu ne déroberas point.

16 Tu ne diras point faux Témoignage contre ton prochain.

17 Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui soit à ton prochain.

18 Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les éclairs, le son du cor, et la montagne fumante; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin.

19 Et ils dirent à Moïse : parle, toi, avec nous, et nous écouterons; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions.

20 Et Moïse dit au peuple : ne craignez point; car Dieu est venu pour vous éprouver, et afin que sa crainte soit devant vous, et que vous ne péchiez point.

21 Le peuple donc se tint loin, mais Moïse s'approcha de l'obscurité dans laquelle Dieu était.

22 Et l'Eternel dit à Moïse : tu diras ainsi aux enfants d'Israël : vous avez vu que je vous ai parlé des cieux :

23 Vous ne vous ferez point avec moi de Dieux d'argent, ni de Dieux d'or.

24 Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospérités, ton menu et ton gros bétail; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mémoire de mon Nom, je viendrai là à toi, et je te bénirai.

25 Que si tu me fais un autel de pierres, ne les taille point; car si tu fais passer le fer dessus, tu le souilleras.

26 Et tu ne monteras point à mon autel par des degrés, de peur que ta nudité ne soit découverte en y [montant].

   

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Arcanes Célestes#8912

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8912. Il faut aussi expliquer en peu de mots ce qui est entendu dans le sens interne par les autres choses qui sont mentionnées dans ce Verset, savoir, par la maison, l'épouse, le serviteur, la servante, le bœuf et l'âne, qui ne doivent point être convoités ; ce sont tous les biens et tous les vrais de la foi dans un seul complexe, qu'on ne doit enlever à personne, et auxquels on ne doit porter aucun dommage ; et ce sont ces mêmes choses qui sont signifiées dans le sens interne par sanctifier le jour du sabbath, honorer son père et sa mère, ne point tuer, ne point commettre adultère, ne point voler, ne point témoigner faussement, qui toutes dans le sens interne sont les choses qui appartiennent à l'amour et à la foi, comme il a été montré dans ce qui précède ; par la maison est entendu tout bien en général, par l'épouse tout vrai en général, par le serviteur l'affection du vrai spirituel, par la servante l'affection du bien spirituel, par le bœuf l'affection du bien naturel, et par l'âne l'affection du vrai naturel ; ce sont ces choses qu'on ne doit point convoiter, c'est-à-dire, qu'on ne doit enlever à personne, ou auxquelles on ne doit point porter de dommage. Que ce soit là ce qui est entendu dans le sens interne, c'est parce que la Parole dans ce sens est pour ceux qui sont dans le ciel, car ceux qui sont dans le ciel perçoivent la Parole non pas naturellement mais spirituellement, ainsi ils ne perçoivent point une maison, une épouse, un serviteur, une servante, un bœuf, un âne, mais ils perçoivent les spirituels qui y correspondent et qui sont les biens de l'amour et les vrais de la foi ; en un mot, le sens externe ou de la lettre est pour ceux qui sont dans le monde, et le sens interne pour ceux qui sont dans le ciel, et même pour ceux qui sont dans le monde, mais en tant qu'ils sont en même temps dans le ciel, c'est-à-dire, en tant qu'ils sont dans la charité et dans la foi.

  
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