652. Que la fenêtre signifie l'intellectuel, et la porte l'action d'entendre, et qu'ainsi, dans ce Verset, il s'agisse de la partie intellectuelle de l'homme, on peut le voir par ce qui a été dit précédemment, à savoir, que l'homme de cette Eglise était réformé de cette manière : Il y a dans l'homme deux vies : l'une est la vie de la volonté, l'autre est celle de l'entendement ; elles deviennent deux vies, lorsque la volonté est rendue nulle, et qu'au lieu de volonté il y a cupidité ; c'est l'autre partie, ou la partie intellectuelle, qui alors peut être réformée, et ensuite par elle une nouvelle volonté peut être donnée, de telle sorte qu'elles ne constituent néanmoins qu'une seule vie, à savoir, la charité et la foi. Comme alors l'homme était tel, qu'il n'y avait aucune volonté, mais au lieu de la volonté une pure cupidité, cette partie qui appartient à la volonté était fermée, comme l'a été dit, Vers. 14, et l'autre partie, ou la partie intellectuelle, dont il est question dans ce Verset, était ouverte.