4439. Jacob apprit qu'il avait pollué Dinah sa fille, signifie la conjonction non légitime, savoir, avec l'affection du vrai qui appartient à l'Église externe représentée ici par Jacob : on le voit par la signification de polluer, en ce que c'est la conjonction non légitime, car les mariages signifient la conjonction légitime, numéro 4427 ; par conséquent leur pollution signifie la conjonction non légitime, Voir numéro 4433 ; par la représentation de Dinah, en ce qu'elle est l'affection de tout ce qui appartient à la foi et à l'Église qui en résulte, numéro 4427 ; et par la représentation de Jacob, qui est ici l'Église Ancienne Externe. Si Jacob signifie ici l'Église Ancienne Externe, c'est parce que cette Église devait être instituée chez ses descendants, et qu'elle aurait été instituée, si ces descendants eussent reçu les vrais intérieurs qui avaient été chez les Anciens ; que cette Église soit représentée ici par Jacob, cela est encore évident d'après la série dans ce Chapitre, car il n'a pas été dans le complot avec ses fils pour frapper la ville et tuer Chamor et Schéchem, c'est pour cela aussi qu'il dit à Siméon et à Lévi :

« Vous m'avez troublé, en me rendant puant à l'habitant de la terre, » Vers. 30 : et dans le Prophétique avant sa mort :

« En leur secret que ne vienne point mon âme, en leur assemblée que ne soit point unie ma gloire, car dans leur colère ils ont tué l'homme, et dans leur bon plaisir énervé le bœuf, " - Genèse 49:6 ; et en outre, dans, plusieurs passages de la Parole, Jacob représente l'Ancienne Église Externe, numéro 422, 4286 ; si Jacob la représente, c'est parce que dans le sens suprême il représente le Divin Naturel du Seigneur, auquel l'Église Externe correspond : mais ses fils signifient ses descendants, lesquels ont étouffé chez eux le vrai qui avait été chez les Anciens, et ont, ainsi détruit ce qui appartenait à l'Eglise, ne conservant par conséquent chez eux que le représentatif de l'Église, ainsi qu'il a été dit, numéro 4281, 4288, 4289, 4303.

4303. C'est pourquoi ne mangent point les fils d'Israël le nerf de déplacement qui est sur l'emboiture de la cuisse, signifie que les vrais dans lesquels il y avait des faux n'ont point été appropriés : on le voit par la signification de manger, en ce que c'est être conjoint et approprié, numéro 2187, 2343, 3168, 3513, 3596, 3283 ; et par la signification du nerf, en ce qu'il est le vrai, car les vrais sont dans le bien comme les nerfs dans la chair ; et aussi dans le sens spirituel les vrais sont les nerfs, et le bien est la chair, numéro 3813, 3579 : de semblables choses sont aussi signifiées par les nerfs et la chair dans Ézéchiel :

« Ainsi a dit le Seigneur Jéhovah à ces os : Je mettrai sur vous des nerfs, et je ferai monter sur vous de la chair, et je mettrai en vous l'esprit : et je vis, et voici sur eux des nerfs, et de la chair monta. » Ézéchiel 37:6, 8.

Là, il s'agit de la nouvelle création de l'homme, c'est-à-dire, de sa régénération ; mais quand les vrais ont été tordus ils ne deviennent plus des vrais, mais selon qu'ils sont tordus vers l'opposé, ils approchent des faux, de là vient que le nerf de déplacement signifie le faux : que l'emboîture de la cuisse signifie où il y a conjonction de l'amour conjugal avec le bien naturel, par conséquent où il y a influx du vrai spirituel dans le bien naturel, on le voit, numéro 4277, 4280 ; de là il est évident que par,

« c'est pourquoi ne mangent point les fils d'Israël le nerf de déplacement qui est sur l'emboîture de la cuisse, » il est signifié que les vrais dans lesquels il y avait des faux n'ont point été appropriés. Si cela est dit des fils d'Israël, c'est parce qu'Israël signifie le Divin céleste-spirituel, numéro 4286, et les fils les vrais, numéro 489, 491, 2623 ; et qu'ainsi les vrais du Divin céleste-spirituel ne se sont approprié aucun faux.