6304. Et il vous ramènera vers la terre de vos pères, signifie à l'état de l'une et l'autre Église Ancienne : on le voit par la signification de la terre, en ce qu'elle est l'Église, numéros 566, 662, 1066, 1067, 1733, 1850, 2117, 2118, 3355, 4535, 4447, 5577 ; et par la signification des pères, en ce qu'ils sont ceux qui étaient de l'Ancienne Église et de la Très-Ancienne Église, numéro 6075. Il est dit à l'état de l'une et l'autre Église Ancienne, parce que les fils d'Israël, et leurs descendants, comme-ceux qui étaient des Anciennes Églises, représentaient dans chaque chose le Royaume céleste et le Royaume spirituel du Seigneur ; le représentatif lui-même a aussi été institué, chez la nation Juive, Représentatif du Royaume céleste, et chez le peuple Israélite, Représentatif du Royaume spirituel ; mais chez cette génération il n'a pu être institué autre chose qu'un simple Représentatif, et non quelque chose de l'Église ou du Royaume du Seigneur, car dans les Représentatifs ils n'ont voulu rien voir ni rien reconnaître que l'Externe, et jamais rien d'Interne : cependant, afin que le Représentatif existât, et que par là il y eût quelque communication avec le ciel et par le ciel avec le Seigneur, ils étaient tenus dans les Externes ; et alors il avait été pourvu par le Seigneur à ce qu'il y eût communication par le seul Représentatif Externe sans l'Interne : c'était là l'état auquel les descendants de Jacob ont pu être ramenés : mais néanmoins dans les Représentatifs externes chez eux étaient intérieurement cachés les Divins, dans le sens suprême ceux qui regardaient le Divin Humain du Seigneur, et dans le sens respectif ceux qui regardaient le Royaume du Seigneur dans les cieux et l'Église : cet état de l'une et l'autre Église Ancienne est signifié par ces paroles :

« Dieu vous ramènera vers la terre de vos pères. »

5577. En la terre, signifie touchant les choses qui appartiennent à l'Eglise : on le voit par la signification de la terre dans la Parole, en ce qu'elle est l'Église, ici donc les choses qui appartiennent à l'Église, car ce qui signifie l'Église signifie aussi les choses qui appartiennent à l'Église, puisque ces choses font l'Église : si dans la Parole la Terre est l'Église, c'est parce que ce fut dans la terre de Canaan que dès les temps très-anciens avait été l'Église : de là, quand dans la Parole est nommée la Terre, il est entendu la terre de Canaan, et quand celle-ci est nommée, il est entendu l'Église ; car ceux qui sont dans le monde spirituel, quand la terre est nommée, restent non dans l'idée de la terre, mais dans l'idée de la nation qui l'habite, et non dans l'idée de la nation, mais dans l'idée de la qualité de cette nation, par conséquent dans l'idée de l'Église quand il est dit la terre et que par elle il est entendu la terre de Canaan. Par là on voit clairement combien se trompent ceux qui croient qu'au jour du jugement dernier une nouvelle terre et un nouveau ciel existeront, selon les Prophétiques dans l'Ancien Testament et selon Jean dans le Nouveau, où cependant par la Nouvelle Terre il n'est entendu qu'une nouvelle Église externe, et par le Nouveau Ciel, qu'une nouvelle Église interne ; et aussi ceux qui croient que, lorsque dans la Parole il est dit toute la terre, il est entendu autre chose que l'Église : par là on voit combien peu comprennent la Parole ceux qui s'imaginent qu'elle ne renferme pas un sens plus saint que celui qui brille d'après la lettre seule. Que l'Église ait été dans la Terre de Canaan dès les temps très-anciens, on le voit, numéro 3686, 4447, 4454, 4516, 4517, 5136 ; puis aussi, que dans la Parole la Terre signifie l'Église, numéro 662, 1066, 1067, 1262, 1413, 1607, 2928, 4447 ; et que le nouveau Ciel et la nouvelle Terre signifient une nouvelle Église interne et une nouvelle Église externe, numéro 1733, 1850, 2117, 2118 (fin), 3355 (fin), 4535.