圣经文本

 

Genèse第25章

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1 Abraham prit encore une femme, nommée Ketura.

2 Elle lui enfanta Zimran, Jokschan, Medan, Madian, Jischbak et Schuach.

3 Jokschan engendra Séba et Dedan. Les fils de Dedan furent les Aschurim, les Letuschim et les Leummim.

4 Les fils de Madian furent Epha, Epher, Hénoc, Abida et Eldaa. -Ce sont là tous les fils de Ketura.

5 Abraham donna tous ses biens à Isaac.

6 Il fit des dons aux fils de ses concubines; et, tandis qu'il vivait encore, il les envoya loin de son fils Isaac du côté de l'orient, dans le pays d'Orient.

7 Voici les jours des années de la vie d'Abraham: il vécut cent soixante quinze ans.

8 Abraham expira et mourut, après une heureuse vieillesse, âgé et rassasié de jours, et il fut recueilli auprès de son peuple.

9 Isaac et Ismaël, ses fils, l'enterrèrent dans la caverne de Macpéla, dans le champ d'Ephron, fils de Tsochar, le Héthien, vis-à-vis de Mamré.

10 C'est le champ qu'Abraham avait acquis des fils de Heth. Là furent enterrés Abraham et Sara, sa femme.

11 Après la mort d'Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait près du puits de Lachaï-roï.

12 Voici la postérité d'Ismaël, fils d'Abraham, qu'Agar, l'Egyptienne, servante de Sara, avait enfanté à Abraham.

13 Voici les noms des fils d'Ismaël, par leurs noms, selon leurs générations: Nebajoth, premier-né d'Ismaël, Kédar, Adbeel, Mibsam,

14 Mischma, Duma, Massa,

15 Hadad, Théma, Jethur, Naphisch et Kedma.

16 Ce sont là les fils d'Ismaël; ce sont là leurs noms, selon leurs parcs et leurs enclos. Ils furent les douze chefs de leurs peuples.

17 Et voici les années de la vie d'Ismaël: cent trente-sept ans. Il expira et mourut, et il fut recueilli auprès de son peuple.

18 Ses fils habitèrent depuis Havila jusqu'à Schur, qui est en face de l'Egypte, en allant vers l'Assyrie. Il s'établit en présence de tous ses frères.

19 Voici la postérité d'Isaac, fils d'Abraham. Abraham engendra Isaac.

20 Isaac était âgé de quarante ans, quand il prit pour femme Rebecca, fille de Bethuel, l'Araméen, de Paddan-Aram, et soeur de Laban, l'Araméen.

21 Isaac implora l'Eternel pour sa femme, car elle était stérile, et l'Eternel l'exauça: Rebecca, sa femme, devint enceinte.

22 Les enfants se heurtaient dans son sein; et elle dit: S'il en est ainsi, pourquoi suis-je enceinte? Elle alla consulter l'Eternel.

23 Et l'Eternel lui dit: Deux nations sont dans ton ventre, et Deux peuples se sépareront au sortir de tes entrailles; un de ces peuples sera plus fort que l'autre, et le plus grand sera assujetti au plus petit.

24 Les jours où elle devait accoucher s'accomplirent; et voici, il y avait deux jumeaux dans son ventre.

25 Le premier sortit entièrement roux, comme un manteau de poil; et on lui donna le nom d'Esaü.

26 Ensuite sortit son frère, dont la main tenait le talon d'Esaü; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu'ils naquirent.

27 Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme des champs; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait sous les tentes.

28 Isaac aimait Esaü, parce qu'il mangeait du gibier; et Rebecca aimait Jacob.

29 Comme Jacob faisait cuire un potage, Esaü revint des champs, accablé de fatigue.

30 Et Esaü dit à Jacob: Laisse-moi, je te prie, manger de ce roux, de ce roux-là, car je suis fatigué. C'est pour cela qu'on a donné à Esaü le nom d'Edom.

31 Jacob dit: Vends-moi aujourd'hui ton droit d'aînesse.

32 Esaü répondit: Voici, je m'en vais mourir; à quoi me sert ce droit d'aînesse?

33 Et Jacob dit: Jure-le moi d'abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d'aînesse à Jacob.

34 Alors Jacob donna à Esaü du pain et du potage de lentilles. Il mangea et but, puis se leva et s'en alla. C'est ainsi qu'Esaü méprisa le droit d'aînesse.

   

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Arcanes Célestes#3298

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3298. Ses jours furent remplis pour enfanter, signifie le premier état de l'effet : on le voit par la signification des jours, en ce qu'ils sont l'état, numéros 23, 487, 488, 493, 893, 2788 ; ses jours furent remplis pour enfanter, signifie le premier état de l'effet.

Dans le sens spirituel, en effet, enfanter concerne le bien et le vrai, et dans ce sens, c'est exister, numéros 2621, 2629 : il en est du bien et du vrai comme d'un enfant, en ce qu'ils sont conçus, portés dans un utérus, naissent et ensuite croissent ; après la conception, l'efficient ou la semence conçue commence à produire l'effet, cela s'opère dans l'utérus ; quand ces états ont été remplis et que l'enfantement est proche, alors commence l'effet, et cela est nommé le premier de l'effet, car alors l'enfant commence à agir comme par lui-même et à tendre vers l'état même, qui est nommé l'état de l'effet.

  
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Arcanes Célestes#23

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23. Que le Jour soit pris pour le Temps même, rien n'est plus commun dans la Parole ; par exemple, dans Ésaïe :

« Proche il est, le Jour de Jéhovah. Voici, le Jour de Jéhovah vient. Le ciel j’ébranlerai, et sera ébranlée la terre de son lieu au Jour de l'ardeur de sa colère. Proche à venir est son temps, et ses Jours ne seront point prolongés. » - Ésaïe 13:6, 9, 13, 22.

Dans le même Prophète :

« Des Jours de l'antiquité, son antiquité. Il arrivera en ce Jour-là que Tyr sera mise en oubli durant soixante-dix années, selon les Jours d'un seul roi. » - Ésaïe 23:7, 15.

Parce que le Jour est pris pour le Temps, il est aussi pris pour l'Etat de ce temps, comme dans Jérémie :

« Malheur à nous ! Parce qu'a décliné le Jour, parce que se sont étendues les ombres du soir. » - Jérémie 6:4.

Dans le même Prophète :

« Si vous rendez vaine mon alliance du jour, et mon alliance de la nuit, de sorte que le jour et la nuit ne soient plus dans leur temps » - Jérémie 33:20, 25.

Puis :

« Renouvelle nos jours, comme anciennement. » - Lamentations 5:21.

  
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