1921. Fais-lui ce qui semble bon à tes yeux, signifie l'empire : cela est évident sans explication. Dans le sens interne, ces paroles représentent et signifient que le Seigneur, par sa propre puissance, a vaincu, subjugué et repoussé le mal, qui par l'héréditaire s'était aussi insinué dans ce premier Rationnel ; car le Rationnel, comme il a été dit, avait été conçu de l'Homme Interne, qui était Jéhovah, comme d'un père, et était né de l'Homme Extérieur, comme d'une mère ; tout ce qui venait de l'Homme Extérieur avait avec soi l'héréditaire, et aussi par conséquent le mal ; ce fut cet héréditaire que le Seigneur, par sa propre puissance, vainquit, subjugua être poussa et qu'enfin il rendit Divin : Que ce fut par sa propre puissance, c'est ce qu'on voit par l'ensemble et par les parties de ce Verset ; ainsi, il a d'abord été dit : Ta Servante est en ta main, ce qui signifie que ce Rationnel était sous son pouvoir ; et maintenant il est dit : Fais lui ce qui semble bon à tes yeux, ce qui signifie l'empire sur lui ; et ensuite : Saraï l'humilia, ce qui signifie la subjugation. Ces paroles ont été adressées à Saraï, par laquelle est représenté le Vrai intellectuel, qui appartient au Seigneur Même, par lequel il pensa, ainsi qu'il a été dit, numéros 1904, 1914, et par lequel il eut l'empire sur le Rationnel, comme aussi sur le naturel, qui appartenait à son homme Extérieur : Celui qui pense par le Vrai intellectuel, et qui perçoit par le Bien Divin ; - Bien qui appartient aussi au Seigneur puisqu'il appartient au Père, car il n'y a pas eu d'autre âme en Lui, - ne peut agir autrement que par sa propre puissance ; c'est pourquoi, comme il a, par sa propre puissance, dompté être jeté le mal qui venait de l'héréditaire, il a aussi, par sa propre puissance, uni l'Essence Humaine à l'Essence Divine ; l'un est la conséquence de l'autre. Celui qui est conçu de Jéhovah n'a pas d'autre Interne, c'est-à-dire, d'autre âme que Jéhovah ; c'est pourquoi, quant à la vie même il fut Jéhovah Lui-Même ; Jéhovah, ou la Divine Essence, ne peut être divisé, comme l'âme du père de l'homme, de laquelle est conçu l'enfant ; autant l'enfant s'éloigne de la ressemblance du père autant il s'éloigne du père ; par conséquent il s'en éloigne de plus en plus selon que l'âge avancé, d'où résulte que l'amour du père envers ses enfants diminué selon qu'ils avancent en âge ; il en fut autrement du Seigneur, l'âge avançant quant à l'Humaine Essence, il ne s'éloigna pas, mais il s'approcha continuellement jusqu'à la parfaite union ; il est évident, d'après cela qu'il est un avec Jého-vah le Père, ainsi qu'il l'enseigne aussi Lui-Même d'une manière claire dans Jean 14:6, 8-9, 10-11.