10282. En vos générations, signifie dans toutes les choses de l'Église : on le voit par la signification des générations, quand il s'agit des fils d'Israël, par lesquels est signifiée l'Église, en ce qu'elles sont ceux qui sont de l'Église, numéro 10212 ; ainsi, abstraction faite des personnes, les choses qui sont de l'Église. Il est dit abstraction faite des personnes, parce que les Divins, qui procèdent du Seigneur, font l'Église, et qu'il n'y a absolument rien de l'homme qui la fasse ; ils influent, il est vrai, chez l'homme, mais néanmoins ils ne deviennent point des choses de l'homme ; ils sont chez l'homme les choses du Seigneur : comme il en est ainsi, les Anges, quand ils parlent entre eux, parlent en faisant abstraction des personnes : c'est pour cela aussi que le nom d'aucune des personnes, dont il est fait mention dans la Parole, n'entre dans le Ciel, mais il n'y entre que la chose qui est signifiée par la personne : que tous les noms de personnes et de lieux dans la Parole signifient des choses, on le voit, numéro 1888, 4442, 5095, 5225 ; et que les noms n'entrent point dans le Ciel, on le voit, numéro 1876, 6516, 10216.

4424. Ce qu'enveloppant dans le sens interne les paroles du Seigneur rapportées ci-dessus, on peut le voir sans explication ; car le Seigneur y a parlé ainsi, non par des représentatifs ni par des significatifs, mais par des comparatifs ; il sera seulement dit ce que signifient les paroles du dernier Verset, savoir ;

« Il le divisera, et sa part avec les hypocrites il mettra ; là seront les pleurs et le grincement de dents : » Il le divisera, signifie la séparation et l'éloignement d'avec les biens et les vrais ; en effet, ceux qui sont dans les connaissances du bien et du vrai, comme sont ceux qui sont au dedans de l'Église, et cependant dans la vie du mal, sont dits être divisés, quand ils sont éloignés d'avec les biens et les vrais ; car les connaissances du bien et du vrai sont séparées d'avec eux dans l'autre vie, et ils sont tenus dans les maux et par suite aussi dans les faux ; la raison de cela, c'est afin que par les connaissances du bien et du vrai ils ne communiquent pas avec le ciel, ni par les maux et les faux avec l'enfer, et qu'ainsi ils ne soient pas suspendus entre le ciel et l'enfer ; c'est aussi afin qu'ils ne profanent ni les biens ni les vrais ce qui arrive quand on les mêle avec les faux et les maux : la même chose est aussi signifiée par les paroles du Seigneur à celui qui avait caché le talent dans la terre :

« Enlevez-lui le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents : car à quiconque a, il sera donné, afin qu'il ait abondamment ; mais à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera ôté. Matthieu 25:28, ; et aussi par les paroles que le Seigneur dit ailleurs dans Matthieu 13:12 ; dans Marc 4:25 ; et dans Luc 8:18. Et sa part avec les hypocrites il mettra, signifie son sort, qui est la part avec ceux qui au dehors punissent dans le vrai quant à la doctrine et dans le bien quant à la vie, mais qui au dedans ne croient rien du vrai et ne veulent rien du bien, ce sont les hypocrites ; ceux-là ont été ainsi divisés ; c'est pourquoi quand les externes leur sont ôtés, comme il arrive pour tous dans l'autre vie, ils apparaissent tels qu'ils sont quant aux internes, savoir, sans foi et sans charité ; ils avaient cependant fait parade de foi et de charité, mais c'était pour captiver les autres afin d'acquérir des honneurs, des richesses et de la réputation : ceux qui sont au dedans d'une Eglise dévastée sont presque tous tels, car ils ont les externes, mais sans aucun interne ; de là l'inondation de leurs intérieurs, ainsi qu'il vient d'être dit, numéro 4423. Là seront les pleurs et le grincement de dents, signifie leur état dans l'autre vie ; les pleurs, l'état quant aux maux, et le grincement de dents, l'état quant aux faux ; en effet, dans la Parole, les dents signifient les naturels infimes, dans le sens réel les vrais de ces naturels, et dans le sens opposé les faux de ces naturels ; les dents correspondent aussi à ces vrais et à ces faux ; c'est pour cela que le grincement de dents est la collision des faux avec les vrais ; ceux qui sont entièrement dans les naturels, et qui y sont d'après les illusions des sens et ne croient rien que ce qu'ils voient par les sens, sont dits être dans le grincement de dents, et aussi dans l'autre vie il leur semble être dans ce grincement, quand d'après leurs illusions ils tiront des conclusions sur les vrais de la foi.

Dans une Église dévastée quant au bien et au vrai il y a en affluence de tels hommes : la même chose est signifiée ailleurs par le grincement de dents, comme dans Matthieu :

« Les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures, là seront les pleurs et le grincement de dents. » Matthieu 8:12 ; les fils du royaume signifient ceux qui sont dans une Église dévastée ; les ténèbres sont les faux, numéro 4418 ; ils sont en effet dans les ténèbres, quand ils sont dans le brouillard épais dont il a été parlé plus haut ; le grincement de dents est la collision des faux avec les vrais là : il en est de même ailleurs, comme dans Matthieu 13:42, , et dans Luc 13:28