10001. Tu feras approcher vers l'entrée de la Tente de convention, signifie la conjonction de l'un et de l'autre dans le ciel : on le voit par la signification de faire approcher, en ce que c'est la présence et la conjonction, comme ci-dessus, numéro 9997, ici la conjonction du Divin Bien et du Divin Vrai procédant du Seigneur dans le ciel ; par la signification de l'entrée, en ce que c'est l'introduction, numéro 8989 ; et par la représentation de la Tente de convention, en ce que c'est le ciel, numéros 9457, 9481, 9485, 9963. Si le taureau, les béliers, le pain, les gâteaux et les beignets d'azymes dans une corbeille, et Aharon avec ses fils, devaient être à l'entrée de la Tente de convention, et si ceux-ci devaient y être revêtus et oints, et les autres choses y être offertes sur l'autel, c'est parce que le lieu où était l'entrée de la Tente de convention représentait le mariage du Divin Bien avec le Divin Vrai ; en effet, l'Autels qui avait aussi été placé à l'entrée de la Tente représentait le Seigneur quant au Divin Bien, et la Tente de convention représentait le Seigneur quant au Divin Vrai ; par suite le lieu vers l'entrée de la Tente représentait la conjonction du Bien et du Vrai, conjonction qui est appelée mariage céleste : que l'Autel de l'holocauste ait représenté le Seigneur quant au Divin Bien, on le voit, numéro 9964 ; et que la Tente de convention ait représenté le Seigneur quant au Divin Vrai, on le voit, numéro 9963 ; que l'Autel ait été placé dans cet endroit, cela est évident dans Moïse :

« Et Moïse plaça l'Autel de l'holocauste vers l'entrée de la Tente. " - Exode 40:29 :

Que la conjonction du bien et du vrai soit le mariage céleste, et qu'elle soit aussi le ciel, on le voit, numéros 2173, 2508, 2618, 2803, 3004, suivants, 3132, .3952, 4434, 6179. Maintenant, d'après cela, il est évident que par

« faire approcher Aharon et ses fils vers » l'entrée de la Tente de convention, » il est signifié la conjonction de l'un et de l'autre, savoir, du Divin Bien et du Divin Vrai procédant du Seigneur dans le ciel.

3004. Que le Sens Interne renferme cachés en lui de profonds Arcanes qui jusqu'à présent ne sont parvenus à la connaissance de personne, c'est ce qu'on peut voir par ce qui a été dit et montré jusqu'ici, et par ce qui, d'après la Divine Miséricorde du Seigneur, sera montré dans la suite : On peut le voir très clairement dans le Sens Interne des deux Noms de notre Seigneur, savoir : JESUS-CHRIST ; quand ils sont prononcés, il en est peu qui aient d'autre idée, sinon que ce sont des Noms propres, à peu près comme les noms d'un autre homme, mais plus saints ; ceux qui sont plus instruits savent, il est vrai, que Jésus signifie Sauveur et que Christ signifie Oint, et par là ils saisissent quelque idée intérieure ; mais toujours est-il que ce ne sont pas là les choses que les Anges perçoivent dans le ciel par ces deux Noms, elles sont encore plus Divines, c'est-à-dire que, par Jésus, quand ce Nom est prononcé par un homme qui lit la Parole, il perçoivent le Divin Bien, et par Christ le Divin Vrai, et par l'un et l'autre, le Divin Mariage du Bien avec Je Vrai et du Vrai avec le Bien ; ainsi tout le Divin dans le Mariage Céleste, qui est le Ciel : ce que c'est que le Mariage céleste, on le voit numéros 2173, 2803.