9528. De bois de Schittim, signifie d'après la Miséricorde : on le voit par la signification du bois de Schittim, en ce que c'est le bien du mérité qui appartient au Seigneur seul, numéros 9472, 9486 ; et comme le bien du mérite est la miséricorde, voilà pourquoi le bois de Schittim signifie aussi la miséricorde ; en effet, c'est d'après le pur amour, ainsi d'après la pure miséricorde, que le Seigneur a pris l'humain, et a soutenu les tentations les plus affreuses, et enfin la passion de la croix, pour sauver le genre humain ; de là, pour Lui le Mérite et la Justice ; il est donc évident que le bien du mérite est la Miséricorde : la Miséricorde est le Divin Amour envers ceux qui ont été constitués en misères. Que le Seigneur ait subi les tentations les plus affreuses, et ait ainsi disposé en ordre le ciel et l'enfer, et qu'il ait combattu d'après le Divin Amour, pour sauver ceux qui Le reçoivent par l'amour et par la foi, on le voit, numéro 1266, 1663, 1668, 1676, 1690, 1691 (fin), 1737, 1787, 1789, 1812, 1813, 1820, 1921, 2083, 2159, 2574, 2649, 2776, 2795, 2813, 2816, 3318 (fin), 4180, 4286, 4295, 5078.

1692. Il est à peine quelqu'un qui puisse savoir ce que produisent les Tentations ou les combats des tentations : ce sont des moyens qui diffèrent et détruisent les maux et les faux et introduisent de l'horreur pour eux, et qui non-seulement donnent la conscience, mais encore là corroborent ; et c'est ainsi que l'homme est régénéré. C'est là ce qui fait que ceux qui sont régénérés sont envoyés dans les combats et subissent les tentations ; ceux qui ne les ont pas dans la vie du corps les ont dans l'autre vie, s'ils sont tels qu'ils puissent être régénérés ; c'est pour cela que l'Eglise du Seigneur est appelée militante. Mais le Seigneur a Seul par ses propres forces, ou par sa propre puissances, soutenu les plus cruels combats des tentations ; car s'était investi par tous les enfers, et les a continuellement vaincus. Chez les hommes, dans la lutte des tentations, c'est aussi le Seigneur Seul qui combat et qui est vainqueur ; l'homme par sa propre puissance ne peut rien effectuer contre les esprits mauvais ou infernaux car ils sont tellement cohérents avec les enfers, que si l'un de ces esprits était surmonté, un autre s'élancerait aussitôt à sa place, et ce serait éternellement ainsi ; ils sont comme la Mer qui pèse sur chaque partie d'une digue ; s'il se faisait à la digue une brèche ou une excavation, la mer ne cesserait pas d'agir qu'elle ne l'eut entièrement brisée et, inondée, jusqu'à ce qu'il n'en restât plus rien. Il en serait ainsi si le Seigneur ne soutenait pas Seul les combats des tentations chez l'homme.