8761. Et l'appela Jéhovah de la montagne, signifie l'union du Divin Bien dans le Ciel avec le Divin Vrai là : on le voit par la signification de l'appeler, ou d'appeler quelqu'un vers soi, quand cela est dit du Divin, en ce que c'est la conjonction, ici l'union, parce que cela est dit du Divin Bien avec te Divin Vrai, qui deviennent un par la conjonction ; qu'appeler quelqu'un à soi, ce soit la conjonction, et aussi la présence, on le voit, numéros 6047, 6177, 7390, 7451, 7721 ; que ce soit avec le Divin Bien qu'il y a conjonc-tion, c'est parce qu'il est dit Jéhovah, ainsi qu'il vient d'être expliqué, numéro 8760 : et par la signification de la montagne, en ce qu'elle est le Divin Bien dans le Ciel, numéro 8758, ici le Ciel, car soit qu'on dise le Divin Bien dans le Ciel, ou qu'on dise le Ciel, c'est la même chose, puisque le Ciel existe par ce Bien ; il en est de cela comme de toutes les choses qui ont été abstraites de leurs sujets ; quand ces choses sont nommées, les sujets, dans lesquels elles sont, sont toujours perçus ; par exemple, quand on dit le vrai de la foi ou le bien de la charité, on entend l'homme de l'Église dans lequel est ce vrai ou ce bien ; à plus forte raison dans le Ciel, car là le Divin Bien uni au Divin Vrai est tout dans tous, par conséquent la vie ou l'âme du Ciel.

7390. Et Pharaon appela Moïse et Aharon, signifie la présence de la Loi Divine : on le voit par la signification d'appeler, en ce que c'est la présence, numéro 6177 ; si appeler signifie la présence, c'est parce qu'appeler quelqu'un, c'est vouloir lui parler et lui communiquer ce qu'on pense, et que dans l'autre vie, d'après la loi de l'ordre, celui à qui quelqu'un veut parler et désire communiquer ce qu'il pense, se montre présent ; par la représentation de Pharaon, en ce qu'il désigne ceux qui sont dans les faux et qui infestent, ainsi qu'il a été souvent dit ; par la représentation de Moïse, en ce qu'il est la Loi interne ; et par la représentation d'Aharon, en ce qu'il est la Loi externe, numéro 7381.