9382. “摩西来到, 向百姓陈述” 表主通过源于祂的神性真理所赐予的启示和教导. 这从 “摩西” 的代表, 以及 “来到” 和 “陈述” 的含义清楚可知:

“摩西” 是指圣言, 因而神性真理方面的主, 因为这真理就是圣言, 如前所述 (9372节);

“来到” 当论及 “摩西” 所代表的圣言, 或神性真理方面的主时, 是指启示, 因为当主到来, 也就是出现在圣言中时, 就会有启示;

“陈述” 是指教导. 由此明显可知,

“摩西来到, 向百姓陈述” 表示主通过神性真理所赐予的启示和教导.

也必须在此简要说明来自圣言的启示和教会是何性质. 每个人都照着他对真理的情感和渴望程度, 以及接受它的能力而从圣言获得启示和教导. 那些获得启示之人的内在人就居于天堂之光, 因为正是天堂之光在信之真理和良善上光照一个人 (参看8707, 8861节). 那些被如此光照的人就根据圣言的内在真理来理解圣言; 正因如此, 他们从圣言为自己确立指导方针或教义, 然后将这指导方针或教义应用于字义, 或说将字义与其联系起来. 但那些对植根于良善的真理没有情感, 由此没有任何变得智慧的渴望之人, 在阅读圣言的时候, 不是被光照了, 而是变瞎了, 因为他们并未居于天堂之光. 在被称为自然之光的尘世之光中, 他们只看见与世俗事物一致的东西. 因此, 外在感官所在的幻觉引导他们抓住在他们看来就像真理的虚假. 这些人当中大多数人没有从圣言为自己确立指导方针或教义, 仍持守字义; 他们利用字义来支持虚假, 尤其与爱自己爱世界一致的那类虚假. 而那些与他们不同的人只是赞同或确认其教会的教义, 却不关心也不知道它们是真还是假 (参看4741, 5033, 6865, 7012, 7680, 7950, 8521, 8780节). 由此明显可知谁被圣言光照, 谁变瞎了. 也就是说, 那些处于天堂之爱的人被光照, 因为天堂之爱接受天堂的真理, 像海绵一样吸收它们; 这些爱也会自动与它们结合, 就像灵魂和身体结合那样. 而另一方面, 那些陷入世俗之爱的人则变瞎了, 因为这些爱接受虚假, 也像海绵一样吸收它们; 而且这些爱也自动与它们结合. 因为良善和真理彼此一致; 而另一方面, 邪恶和虚假也彼此一致. 正因如此, 邪恶与虚假的结合被称为地狱的婚姻, 该婚姻就是地狱本身; 而良善与真理的结合被称为天堂的婚姻, 该婚姻就是天堂本身.

圣言之所以是启示和教导的源头, 是因为圣言在最初起源上是从主发出的神之真理本身, 在降至世界的过程是被调整以适应众天堂. 因此, 当一个拥有天堂之爱的人阅读圣言时, 他便通过圣言与天堂联结, 通过天堂与主联结, 由此获得启示和教导. 当一个拥有世俗之爱的人阅读圣言时, 情况就不同了. 他不会与天堂联结, 因而也不会获得启示和教导. 天堂与世界, 因而主与人类通过圣言联结 (参看9212节的末尾,9216节的末尾,9357节).

4741. “他们就剥了他的外衣” 表他们除去并毁灭真理的表象. 这从 “剥了” 和 “外衣” 的含义清楚可知: “剥了” 论及此处 “约瑟” 所代表的神性真理时, 是指除去, 以及毁灭; “外衣” 因具有各种颜色, 故是指真理的表象 (4677节). 一旦真理本身被抛弃, 除去并毁灭真理表象的事就会发生; 因为真理本身会在人的心智中闪耀, 无论它如何被除灭, 仍会显现, 尤其向那些处于良善的人显现. 那些毁灭真理的人也清楚看见它, 所以才努力除去并毁灭它的表象.

举例说明. 谁看不出, 意愿并行出良善是教会生命的全部精髓? 若有人被告知, 这就是仁爱, 他必定赞同. 事实上, 凡赞同的人甚至会说, 他们知道何为意愿并行出良善, 因为这是事关生命的大事. 但一涉及出于信仰所赋予的信心思想这个或那个是真的 (这是坚持与仁分离之信的人想要行的), 他们就会说, 他们不知道意愿并行出良善是什么, 因为他们对这一点, 如同对消散的烟雾那样没有任何概念. 由于唯信和它所赋予的信心在所有认真思考它的人, 尤其善人看来就是这样, 所以坚持与仁分离之信的信徒通过削去接近神性真理或与之邻近的一切观念而除去并毁灭这些表象. 这就是剥去约瑟身上的外衣所表示的.

也正是这些人以为那些一旦接受某个信条, 无论这个信条是什么, 就以各种方式确认之, 并利用各种推理使它看似真理的人比其他所有人都更有智慧. 然而, 这决不是智慧人的标志. 凡有点聪明才智的人都能如此行, 恶人甚至比义人更精通此道. 事实上, 这也不是理性人的标志; 因为理性人可以说能从更高观点看到它是不是被证实的真理, 或是不是虚假. 他因看到这一点, 故视对虚假的确认为毫无意义, 荒唐可笑, 无论别人如何相信它们是为获得纯粹的智慧而进行角力的结果. 简言之, 这决不是智慧人的标志, 也决不是理性, 只不过是能出于虚假确认罢了; 因为智慧的标志, 以及理性首先是看出某事是真理, 然后确认之. 也就是说, 看见真理就是出于来自主的天堂之光看见; 而将虚假看为真理就是出于地狱的昏昧之光看见.