圣经文本

 

تكوين第12章

学习

   

1 وقال الرب لابرام اذهب من ارضك ومن عشيرتك ومن بيت ابيك الى الارض التي اريك.

2 فاجعلك امة عظيمة واباركك واعظم اسمك وتكون بركة.

3 وابارك مباركيك ولاعنك العنه. وتتبارك فيك جميع قبائل الارض.

4 فذهب ابرام كما قال له الرب وذهب معه لوط. وكان ابرام ابن خمس وسبعين سنة لما خرج من حاران.

5 فاخذ ابرام ساراي امرأته ولوطا ابن اخيه وكل مقتنياتهما التي اقتنيا والنفوس التي امتلكا في حاران. وخرجوا ليذهبوا الى ارض كنعان. فأتوا الى ارض كنعان

6 واجتاز ابرام في الارض الى مكان شكيم الى بلّوطة مورة. وكان الكنعانيون حينئذ في الارض.

7 وظهر الرب لابرام وقال لنسلك اعطي هذه الارض. فبنى هناك مذبحا للرب الذي ظهر له.

8 ثم نقل من هناك الى الجبل شرقي بيت ايل ونصب خيمته. وله بيت ايل من المغرب وعاي من المشرق. فبنى هناك مذبحا للرب ودعا باسم الرب.

9 ثم ارتحل ابرام ارتحالا متواليا نحو الجنوب

10 وحدث جوع في الارض. فانحدر ابرام الى مصر ليتغرب هناك. لان الجوع في الارض كان شديدا.

11 وحدث لما قرب ان يدخل مصر انه قال لساراي امرأته اني قد علمت انك امرأة حسنة المنظر.

12 فيكون اذا رآك المصريون انهم يقولون هذه امرأته. فيقتلونني ويستبقونك.

13 قولي انك اختي. ليكون لي خير بسببك وتحيا نفسي من اجلك

14 فحدث لما دخل ابرام الى مصر ان المصريين رأوا المرأة انها حسنة جدا.

15 ورآها رؤساء فرعون ومدحوها لدى فرعون. فأخذت المرأة الى بيت فرعون.

16 فصنع الى ابرام خيرا بسببها. وصار له غنم وبقر وحمير وعبيد واماء وأتن وجمال.

17 فضرب الرب فرعون وبيته ضربات عظيمة بسبب ساراي امرأة ابرام.

18 فدعا فرعون ابرام وقال ما هذا الذي صنعت بي. لماذا لم تخبرني انها امرأتك.

19 لماذا قلت هي اختي حتى اخذتها لي لتكون زوجتي. والآن هوذا امرأتك. خذها واذهب.

20 فاوصى عليه فرعون رجالا فشيعوه وامرأته وكل ما كان له

   

来自斯威登堡的著作

 

Coronis (An Appendix to True Christian Religion)#47

学习本章节

  
/60  
  

47. I. THE FIRST STATE OF THIS CHURCH WAS THE APPEARING OF THE LORD JEHOVIH, ALSO THE CALL AND COVENANTING; AND THEN WAS ITS RISE OR MORNING. We are taught from the Word, that the Lord Jehovih has appeared at the beginning of each of the four Churches of this earth. This is because God is the All-in-all of the Church and of its religion; and the acknowledgment of God in it is like the soul in the body, which causes both its interiors and its exteriors to live; and it is like the prolific element in seed, which, abiding inmostly in all the sap drawn from the earth by the root, accompanies it from the first germination even to the fruit, in which it also is, and disposes the vegetative process so that it proceeds in its proper order. For this reason, the man of the Church, without the acknowledgment of God, is in the eyes of the angels a brute like the wild beasts of the forest, or like a bird of night, or like a monster of the deep; yea, without the acknowledgment of God, man is like a tree whose branches are lopped off, and the trunk cut in pieces, and the whole piled up together in a heap set aside for the fire; for the Lord says,

Apart from Me ye can do nothing; if any one abide not in Me, he is cast forth as a branch, and is withered; and they gather it and cast it into the fire, and it is burned (John 15:5-6).

Without the acknowledgment of God, man, inwardly, as to his rational qualities, is like the ruins of a burned city; he is also like food from which its nutritiveness is boiled out, when it becomes refuse. And so forth.

  
/60  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.