В этой очень короткой истории из Книги Иисуса Навина, глава 5Вблизи Иерихона Иисусу Навину явился ангел и велел ему снять обувь, потому что он стоит на святой земле.

Подобный, но более известный отрывок есть в истории о Моисее и горящем кусте, в Исход 3:5где Иегова приказывает Моисею снять обувь, опять же потому, что он находится на святой земле.

Что означают эти истории?

В обеих историях есть предупреждение. Ангел, противостоящий Иисусу Навину, делает это с обнаженным мечом. В Исходе есть горящий куст, и Иегова предупреждает Моисея: "Не приближайся к этому месту". Эти предупреждения означают, что Моисей, а затем и Иисус Навин не должны продолжать думать о Божественном только на чувственном уровне. Вместо этого они должны подходить к Божественному более внутренним умом, через то, что они любят и понимают.

Им обоим велено снять обувь. Почему? Обувь представляет собой низшую, чувственную часть нашего разума. Эта низкая, физически ориентированная часть нашего ума может встать на пути нашей способности возвысить свой разум и начать ясно мыслить о духовных вещах.

Это интересно. Нам нужно уметь возвышать свой разум, чтобы быть способными принимать и обдумывать духовные истины, и нам также нужно жить ими через наш естественный разум в естественном мире. Мы должны хорошо уметь использовать это напряжение между возвышением и заземлением.

Если мы делаем успехи в духовном мышлении и в воплощении познанных нами истин, то постепенно наш естественный разум тоже переформируется, чтобы быть способным принимать приток от Господа. Вот ссылки на два ключевых отрывка из работ Сведенборга, которые объясняют это подробнее:

Arcana Coelestia 6843, и Arcana Coelestia 6844.

6843. 'And He said, Do not draw near here' means that in thinking about the Divine he should not do so as yet with the powers of the senses. This is clear from the meaning of 'drawing near Jehovah' as thinking about the Divine. The reason why the expression 'drawing near' when used of a person's approach to the Lord means thought about the Divine is that a person cannot draw near the Divine physically in the way one person draws near another, only mentally, that is, in thought and will. No other kind of approach can be made to the Divine, for the Divine is above the things that belong to space and time and is present in those things with a person which are called states, that is to say, states of love and states of faith, thus states of both powers of the mind - will and thought. It is by means of these that a person can draw near the Divine. This explains why here 'Do not draw near here' means that in thinking about the Divine he should not do so with his outward sensory powers, meant by his shoes which he had first to take off. The expression 'as yet' is used because the outward sensory powers of the natural are regenerated last and so are the last to receive influx from the Divine. And the state which is the subject here was not yet such that the sensory powers could receive the things that flowed in. Regarding the powers of the senses see what is said immediately below.