1. 前言:新天國與新教會的信仰

首先, 將本書中所講述的真實的基督徒信仰, 也就是新天國和新教會的信仰, 分別以總體和具體的形式概要地說明。作為接下來全書的引言, 或作為進入聖殿的大門, 又或作為詳細內容的概要。此信仰被稱為新天國和新教會的信仰, 因為天人(angel)組成的天國和世人組成的教會, 如同一個人的靈魂與肉體, 內外一致,行動如一。因此, 若教會之人活在良善與真理之中, 對於思想內在而言, 他就是天國的一名天人。在肉身死後, 他便進入天國, 照著良善與真理在他裡面聯合的狀態在那裡安享極樂。當知道, 在主現在正建立的新天國中, 這樣的信仰是新天國的引言,入門和概要。

625. 记事五:

有一次, 当我沉思主的再来时, 突然出现一道闪电, 猛然击中我的眼睛; 因此我抬头观看, 看哪, 我头上的整个天堂充满明亮的光, 我听见从东方到西方连续不断地颂赞神的声音。 旁边的天人说: “那是由于主的来临而对祂的颂赞。 它出自东西方的天堂。 ”从南或北方的天堂只能听见轻柔的低语。 因为天人能听到所有这些, 所以他先对我说, 对主的这些颂扬和赞美取自圣言。 马上他又说: “现在他们特别用先知但以理所说的这些话颂扬和赞美主”:

你既见铁与泥搀杂, 却不能彼此相合, 正如铁与泥不能相合一样。 但在那些日子里, 天上的神必另立一国, 永不败坏, 却要打碎灭绝那一切国, 这国必存到永远。 (但以理2:43-44)

此后, 我听见似唱歌的声音, 我朝更远的东方望去, 又看见一道光芒, 比之前那道还要明亮。 我问天人, 那里的颂赞是什么。 他说, 是但以理书中的这些话:

我在夜间的异象中观看, 见有一位像人子的, 驾着天云而来, 得了权柄, 国度, 使各国, 各族的人都事奉他。 他的权柄是永远的, 不能废去, 他的国必不败坏。 (但以理7:13-14)

除此之外, 他们用启示录中的这些话颂赞主:

愿荣耀, 权能归给耶稣基督; 看哪, 祂驾云降临。 祂是阿拉法, 祂是俄梅戛, 祂是初, 是终, 是首先的, 是末后的, 昔在, 今在, 以后永在的全能者; 我约翰从七个灯台中间出来的人子那里听到这一切。 (启示录1:5-13; 22:8, 13; 以及马太24:30, 32)

我又向东方天堂望去, 光从右侧发出, 光照一直扩散到南方苍穹, 我听见甜美的声音, 就问天人, 他们对主的颂赞是什么, 他说它就是启示录中的这些话:

我看见一个新天新地。 又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降, 预备好了, 就如新妇妆饰整齐, 等候丈夫。 我听见有大声音从天堂出来说: “看哪! 神的帐幕在人间。 他要与人同住。 有一位天人对我说: “你到这里来, 我要将新妇, 就是羔羊的妻, 指给你看。 ”我被圣灵感动, 天使就带我到一座高大的山, 将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。 (启示录21:1-2, 3, 9-10)

我耶稣是明亮的晨星; 圣灵和新妇都说: “来! ”祂说: “我必快来! ”阿们! 主耶稣啊, 我愿你来! (启示录22:16-17, 20)

此后, 我又听见更多的声音, 我听见从东方天堂到西方天堂, 以及从南方到北方, 全是一片颂赞声。 我问天人: “现在这颂赞是什么? ”他说: “是先知的话”:

凡有血气的, 必都知道我耶和华是你的救主, 是你的救赎主。 (以赛亚书49:26)

耶和华以色列的君, 以色列的救赎主, 万军之耶和华如此说: 我是首先的, 我是末后的, 除我以外再没有真神! (以赛亚书44:6)

到那日, 人必说: “看哪, 这是我们的神, 我们素来等候他, 他必拯救我们。 这是耶和华, 我们素来等候他。 ” (以赛亚25:9)

在旷野, 有人声喊着说: “当预备耶和华的路”。 看哪, 主耶和华必像大能者临到, 他必像牧人牧养自己的羊群。 (以赛亚书40:3, 5, 10-11)

因有一婴孩为我们而生, 有一子赐给我们; 他名称为“奇妙策士”, “全能的神”, “永在的父”, “和平的君”! (以赛亚9:6)

看哪, 日子将到, 我要给大卫兴起一个公义的苗裔; 他必掌王权, 这是祂的名, 耶和华我们的义。 (耶利米23:5-6; 33:15-16)

万军之耶和华是他的名; 救赎你的是以色列的圣者, 他必称为全地之神。 (以赛亚书54:5)

那日耶和华必作全地的王, 耶和华必为独一无二的, 他的名也是独一无二的。 (撒迦利亚书14:9)

听到并理解这一切后, 我的心欢呼雀跃, 我就高高兴兴地回家了, 然后从属灵的状态回到肉体的状态, 将我耳闻目睹的这些事记录下来。

第11章 归算

第1节 当今教会之信 (它被认为是称义的唯一要求) 和归算为一体