4229. 第32章

最后的审判 (续)

我们从第三卷 (系指拉丁文的第3卷) 开始解释主在马太福音 24章关于最后审判的预言. 这些解释被放在了那一卷最后几章的开头部分, 目前已解释到31节 (参看3353-3356, 3486-3489, 3650-3655, 3897-3901, 4056-4060节).

概括地说, 主的这些预言的内义从所给出的解释很清楚看出来, 即祂预言了教会的逐渐毁灭和最终一个新教会的建立, 其次序如下:

⑴教会成员不再知道何为良善与真理, 反而开始彼此争论它们.

⑵他们蔑视它们.

⑶他们从心里不承认它们.

⑷他们亵渎它们.

⑸由于信之真理和爱之良善仍存留在某些被称为 “选民” 的人当中, 故经上描述了那时信之真理所具有的状态.

⑹然后描述了仁的状态.

⑺最后论述了一个新教会的开始, 由最后所解释的那些话来表示, 即:

祂要差遣祂的使者, 用号筒的大声, 将祂的选民从四风, 从天这边到天那边, 都招聚了来. (马太福音 24:31)

这些话表示一个新教会的开始 (参看4060末尾节).

3752. 没有人能理解这些话的含义, 除非他受内义启示. 这些话不是指着耶路撒冷的毁灭说的, 这一事实从本章提到的许多事明显看出来, 如这句话: “若不减少那日子, 凡有血气的, 总没有一个得救的; 只是为选民, 那日子必减少了” ; 还有后面的经文: “那些日子的灾难一过去, 日头就变黑了, 月亮也不放光, 众星要从天上坠落, 天势都要震动. 那时, 人子的兆头要显出来; 他们要看见人子有能力, 有大荣耀, 驾着天上的云降临”, 以及其它经文. 这些话也不是指世界的毁灭说的, 这一点也可从本章所提到的许多事明显看出来. 如在前文, 经上说: “在房顶上的, 不要下来拿家里的东西; 在田里的, 也不要回去取衣裳”; 还有现在正在讨论的: “你们要祷告, 使你们的逃走不在冬天, 也不在安息日”; 以及后面的经文: “那时, 两个人在田里, 取去一个, 撇下一个; 两个女人在磨坊推磨, 取去一个, 撇下一个”. 显然, 这些话是指着教会的末期, 也就是它的荒废说的. 因为当仁爱不复存在时, 可以说教会荒废了.