A vida oferece muitas encostas escorregadias e outros desafios de "ajuste deslizante". Eles exigem julgamento. Alguns - talvez a maioria - têm aspectos espirituais. Em cada um desses continuum que enfrentamos, precisamos descobrir onde queremos "viver" ao longo dele, e depois tentar manter-nos fiéis a ele.

Para tomar um exemplo realmente mundano, que tal a mistura de jogadas de corrida e passes chamadas por uma equipe de futebol? Uma equipe poderia correr a bola em cada jogada, ou passar em cada jogada -- mas esses extremos normalmente não funcionam muito bem (a menos que você seja Tom Brady e os Patriots jogando os Steelers em um jogo doloroso para se lembrar...). Portanto, a maioria das equipas usa uma mistura, e ajusta o selector run/pass de semana a semana para tentar explorar as fraquezas dos seus adversários.

As nossas vidas estão cheias destas misturas -- encostas, curvas ou continuums de algum tipo. Temos que escolher posições ao longo delas, e temos muita liberdade ao fazer isso.

Aqui está outro exemplo, bastante incontroverso: A dívida. É fácil argumentar que a dívida é uma coisa razoável e útil. Por exemplo... Não tenho dinheiro suficiente para comprar esta pickup, mas nos próximos cinco anos, vou ganhar dinheiro suficiente para poder pagar gradualmente, e entretanto posso usá-lo, e isso vai permitir-me fazer o meu trabalho e ganhar esse dinheiro. Portanto, é razoável pedir emprestado algum dinheiro para comprar o camião.

Mas há uma encosta potencialmente escorregadia à espreita. Eu poderia pensar... bem, há algumas opções para o camião que eu realmente gostaria de ter. Se eu pedir um pouco mais emprestado, também posso arranjá-las. Ou... bem, temos trabalhado muito, e merecemos umas boas férias. Não temos dinheiro para isso, mas vai dar certo. Vou pôr no meu cartão de crédito.

E então, antes que dês por isso, a dívida está a ficar muito grande, e começa a "possuir-te". Não começou como um problema, ou uma coisa má, mas agora está a começar a ser um.

Podes imaginar tentar desenhar um diagrama disto. Há um declive, ou curva, ou continuum. No topo da encosta, há a posição "nunca pedir emprestado". Na parte inferior da encosta, há a posição "Estou a fazer coisas muito estúpidas e estou a ultrapassar a minha cabeça e as coisas estão fora de controlo".

A maioria das pessoas consegue tomar posições na encosta, e sobem e descem um pouco, mas não continuam a deslizar para baixo. Pedem algum dinheiro emprestado, compram carros ou casas, e pagam os empréstimos a tempo. Mas é escorregadio, e algumas pessoas perdem o seu controlo.

Quais são alguns outros "ajustes deslizantes" com os quais as pessoas têm de lidar? Que tal álcool? Algumas pessoas são abstémios. Algumas bebem um pouco de álcool às vezes, mas isso não tem um papel importante em suas vidas. E, para alguns, isso controla-os, e acabam por deslizar para baixo em problemas profundos.

As drogas são semelhantes. Podes começar por experimentar um pouco de marijuana recreativa, e talvez haja pouco ou nenhum mal feito. Ou pode acabar desperdiçado, desmotivado e perder 10 pontos de QI. Ou viciado em coisas mais difíceis e em grandes problemas.

Em outros casos, você consegue ajustar um controle deslizante e ele faz melhorias em sua vida. Você trabalha um pouco mais, e você perde algum peso e sua pressão sanguínea desce ao normal. É bom. Mas mesmo isso pode ser levado a extremos.

É extremamente variado. Há deslizadores que precisamos de colocar para o trabalho e para o lazer. E para os hobbies. E para a parentalidade. Para a saúde. Beleza. Força. Aprendizagem. Sexo. Competição. Fama. Poder.

Alguns deles não têm tops "razoáveis"; você não pode ter 100% de trabalho ou 100% de lazer. Alguns têm declives íngremes, enquanto outros podem ter o formato de curvas de sino ou vales. Alguns (com a definição central de um declive escorregadio) têm pequenos males cozidos desde o início, que querem crescer e consumir. Alguns começam bem, mas podem tornar-se maus se os levarmos a extremos. Alguns são muito escorregadios.

É complicado. Os deslizadores estão interligados. Se aumentares o teu deslizador de exercício, vais diminuir o teu deslizador de paternidade? Ou o seu deslizador de trabalho? Você não pode ignorar o contexto ou as prioridades.

Então... como é que vamos operar, tomando e mantendo as nossas posições em todas estas encostas?

É um conjunto complexo de desafios, e parece ser parte e parcela de ser humano. Não é por acaso que nós também temos mentes racionais que conseguem lidar com essa complexidade. Podemos pensar e decidir onde tentar "estar" em declive por declive. Podemos aprender à medida que avançamos e mudar os nossos comportamentos e as nossas posições deslizantes. É preciso alguma perspectiva, julgamento e disciplina, mas nós temos a capacidade de fazê-lo.

Pense nos aspectos evolutivos da mesma. Durante um longo período de tempo, o homo sapiens tem evoluído. As pessoas que eram particularmente más a lidar com algumas das muitas encostas da vida tenderiam a morrer mais jovens, ou seriam companheiros menos atraentes. Isso é um pensamento encorajador, de certa forma. Se você está lendo isso, significa que você é um produto de muitas, muitas gerações de desenvolvimento humano. A sua composição genética tem estado a ser afinada há muito tempo! Você está equipado para lidar com a complexidade.

Há aspectos espirituais em todo este enigma do ajuste deslizante? Certamente deve haver. Como podemos descobrir o que eles são?

Uma coisa que sabemos, da arqueologia, é que os seres humanos parecem ter desenvolvido a espiritualidade há muito tempo - talvez há 80.000 anos ou mais. Isso sugere que a espiritualidade é algo que nos ajuda; é uma "aptidão" para a tarefa de ser humano. Há um argumento a favor de que ela nos ajuda a manter o nosso pé em encostas escorregadias. Se isso for verdade, espera-se encontrar provas de apoio, e... há algumas. Aqui estão algumas peças:

1. Religião parece estar correlacionada com a felicidade.> Veja este recente Estudo do Centro de Pesquisa Pew.
2. programas de 12 passos parecem funcionar.

Existem casos inspiradores de fé em circunstâncias terríveis, que parecem ter ajudado as pessoas.> Pense em Dietrich Bonhoeffer, Alexander Solzhenitsyn, Corrie ten Boom, Viktor Frankl, Louis Zamperini, Nelson Mandela, Helen Keller, e Abraham Lincoln... e muitos outros.

Se olharmos para a Bíblia, esperamos encontrar algumas ideias também lá. É interessante; uma busca por "escorregadios" aparece em várias passagens bíblicas. Nesta primeira, é bastante claro que o escorregadio é um problema que Deus está usando para evitar que o mal destrua o bem.

"Que aqueles que procuram a minha alma fiquem desiludidos e sejam levados à desonra. Que aqueles que tramam a minha ruína voltem atrás e fiquem confundidos. Que eles sejam como palha diante do vento, o anjo de Yahweh os conduzindo. Que o seu caminho seja escuro e escorregadio, o anjo de Yahweh perseguindo-os. Pois sem causa eles esconderam sua rede em um poço para mim. Sem causa, eles cavaram um poço para a minha alma. (Salmos 35:6)

Então, aqui, se você está tentando - realmente tentando - ser bom, Deus pode te manter no declive escorregadio:

"Certamente Deus é bom para Israel, para aqueles que são puros de coração. Mas quanto a mim, os meus pés quase desapareceram. Os meus passos quase tinham escorregado.... Pois a minha alma estava de luto. Eu estava amargurado no meu coração. Eu estava tão sem sentido e ignorante. Eu era uma besta bruta antes de ti. No entanto, estou continuamente contigo. Você segurou a minha mão direita. Vais guiar-me com os teus conselhos, e depois receber-me-ás para a glória." (Salmos 73:1-2, 21-24)

Aqui está outra passagem na mesma linha:

Pois Yahweh não rejeitará o seu povo, nem abandonará a sua herança. Pois o julgamento voltará à justiça. Todos os retos de coração o seguirão. Quem se levantará por mim contra os ímpios? Quem se levantará por mim contra os malfeitores? Se Yahweh não tivesse sido a minha ajuda, a minha alma teria logo vivido em silêncio. Quando eu disse: "O meu pé está a escorregar!" Sua bondade amorosa, Yahweh, me segurou. (Salmos 94:14-18)

O Senhor não quer que nos deixemos cair em maus hábitos ou maus lugares. A Sua mão está estendida para nós. Isso é muito importante para nós sabermos e acreditarmos.

Para nuances, porém -- para um bom julgamento sobre onde colocar os nossos sliders -- como devemos desenvolver isso? É-nos dada liberdade para tomar decisões espirituais, e deslizar por todo o lado. Para ajudar a prevenir o desastre, também recebemos mentes racionais que podem pensar, observar, aprender, colocar os freios e sobrepor-se aos nossos motores inferiores. Podemos - na verdade, precisamos desesperadamente - abrir nossas mentes para a verdade espiritual.

Há mais a isto... mais a acrescentar, mas vamos publicá-lo agora, e anexar mais pensamentos depois. O que diz a Bíblia sobre desenvolver um bom julgamento? Que luz os escritos da Swedenborg lançam sobre o assunto? A pesquisa é necessária! Se você, gentil leitor, tiver algumas boas passagens para citar, por favor, envie-as junto. Use o link "Fale conosco" no rodapé desta página da web. Obrigado!

3963. 'Afterwards she bore a daughter' means the affection for all these, and also means the Church of faith in which good is present. This is clear from the meaning of 'a daughter' as an affection, and also as a Church, dealt with in 2363. But as to what the object of the affection is, or what kind of Church is meant, this is evident from whatever is added on to the word 'daughter'. For example, it is evident from the addition of 'Zion' after 'daughter' that the celestial Church, which is called 'the daughter of Zion', is meant; from the addition of 'Jerusalem' that the spiritual Church, which is referred to as 'the daughter of Jerusalem', is meant, and so on. In the present verse, in which nothing is added on to it, 'daughter' means the Church of faith in which good is present. For up to this point the subject has been the general truths which constitute faith in which good is present, and the reception and acknowledgement of those truths, that is to say, the truths that were meant, as has been shown, by the ten sons of Jacob dealt with above. And since immediately after these sons reference is made to the birth of a daughter it is evident from the train of thought that a Church is meant in which all these truths are present.

[2] Whether you call it the Church of faith in which good is present, or you call it the spiritual Church, it amounts to the same; or again if you call it the affection for all these, that is, all these general truths. For it is from the affection for truth in which good is present, and the affection for good from which truth springs, that the Church has its being, not from the affection for truth in which good is not present or the affection for good from which truth does not spring. People who are governed by an affection for truth but not by the good from which truth springs, that is, who do not live according to truths, are much mistaken when they say that they belong to the Church. Though within a congregation, they are outside the Church, for they are governed by the affection for evil to which truth cannot be joined. Their affection for truth does not originate in the Lord but in themselves, for they have themselves in view, their intention being by means of the truth they know to earn repute, and thereby important positions and wealth. But they do not have the Church in view, or the Lord's kingdom, let alone the Lord. But people governed by the affection for good from which truth does not spring do not belong to the Church even though they are within a congregation, for they are governed by natural good, not by spiritual, and allow themselves to be led into every kind of evil and also of falsity, provided that evil is made to look like good and falsity to look like truth, see 3470, 3471, 3518.