Bibeln

 

Tredje Mosebog 24

Studie

   

1 HE EN talede fremdeles til Moses og sagde:

2 Byd Israeliterne at skaffe dig ren Olivenolie af knuste Frugter til Lysestagen, så Lamperne daglig kan sættes på.

3 I Åbenbaringsteltet uden for Forhænget foran Vidnesbyrdet skal Aron gøre den i Stand, så den bestandig kan brænde fra Aften til Morgen for HE ENs Åsyn. Det skal være eder en evig gyldig Anordning fra Slægt til Slægt;

4 på Guldlysestagen skal han holde Lamperne i Orden for HE ENs Åsyn, så de kan brænde bestandig.

5 Du skal tage fint Hvedemel og bage tolv Kager, to Tiendedele Efa til hver Kage,

6 og lægge dem i to ækker, seks i hver ække, på Guldbordet for HE ENs Åsyn;

7 på hver ække skal du lægge ren øgelse, og den skal være Brødenes Offerdel, et Ildoffer for HE EN.

8 Han skal bestandig hver Sabbatsdag lægge dem frem for HE ENs Åsyn; det skal være Israeliterne en evig Pagtspligt.

9 De skal tilfalde Aron og hans Sønner, som skal spise dem på et helligt Sted, thi de er højhellige; ham tilfalder de som en evig, retmæssig Del af HE ENs Ildofre.

10 En israelitisk Kvindes Søn, hvis Fader var Ægypter, gik ud blandt Israeliterne. Da opstod der Strid i Lejren mellem den israelitiske Kvindes Søn og en Israelit,

11 og den israelitiske Kvindes Søn forbandede Navnet og bespottede det. Da førte man ham til Moses. Hans Moder hed Sjelomit, en Datter af Dibri af Dans Stamme.

12 Og de satte ham i Varetægt for at få en Kendelse af HE ENs Mund.

13 Og HE EN talede til Moses og sagde:

14 Før Spotteren uden for Lejren. og alle de, der hørte det, skal lægge deres Hænder på hans Hoved, og derefter skal hele Menigheden stene ham.

15 Og du skal tale til Israeliterne og sige: Når nogen bespotter sin Gud, skal han undgælde for sin Synd;

16 og den, der forbander HE ENs Navn, skal lide Døden; hele Menigheden skal stene ham; en fremmed såvel som en indfødt skal lide Døden når han forbander Navnet.

17 Når nogen slår et Menneske ihjel, skal han lide Døden.

18 Den, der slår et Stykke Kvæg ihjel, skal erstatte det et levende Dyr for et levende Dyr.

19 Når nogen tilføjer sin Næste Legemsskade, skal der handles med ham, som han har handlet,

20 Brud for Brud, Øje for Øje, Tand for Tand; samme Skade, han tilføjer en anden, skal tilføjes ham selv.

21 Den, der slår et Stykke Kvæg ihjel, skal erstatte det; men den, der slår et Menneske ihjel, skal lide Døden.

22 En og samme et skal gælde for eder; for den fremmede såvel som for den indfødte; thi jeg er HE En eders Gud!

23 Og Moses sagde det til Israeliterne, og de førte Spotteren uden for Lejren og stenede ham; Israeliterne gjorde som HE EN havde pålagt Moses.

   


The Project Gutenberg Association at Carnegie Mellon University

Kommentar

 

Bake

  
Photo of hands kneading bread, by Jenny Stein

It’s also worth noting that baked food is often starchy – bread, cakes and other high-energy foods. So baking is focused more on the on the desire for good, while other forms of cooking have other meanings.In a broad sense, there are two things we get from our food. One is energy, in the form of carbohydrates and fats. The other is building material – the proteins our bodies use to build new fibers, and the vitamins that help make our bodies function correctly. On a spiritual level, that energy represents a desire for good; the proteins and vitamins represent the ideas and concepts necessary to turn that desire into useful work.Fire, meanwhile, also represents desire, an emotional state of wanting something. This is easy to see in modern language: We might “burn” with passion or feel the “flame” of desire. This can obviously be good or bad depending on our desires, just as fire can be a powerful force for good and also one of the most destructive forces we know.Baking is a way of using the massive but unfocused energy of that fire to prepare food for the body. If we have a strong underlying drive to be good, we can use it to turn our ideas and good intentions into effective, well-planned action.