Brána roku

Kázání Rev. Emily Jane Lemole

Odečty:

Isaiah 26:1-4, 42:5-8

Matthew 7:7-14

Zjevení 22:14

Tajemství nebe 2851

---

A řekl jsem muži, který stál u brány roku: „Dejte mi světlo, abych bezpečně šel do neznáma.“

A on odpověděl: „Vyjděte do tmy a vložte ruku do Boží ruky. To bude pro vás lepší než lehké a bezpečnější než známé způsoby. “

Tak jsem vyšel a našel ruku Boží, rád šel do noci. A vedl mě k kopcům ak rozbití dne na osamělém východě.

autor: Minnie Louise Haskins

---

Stojíme u brány roku, prahem neznámého mnoha způsoby. "Dejte mi světlo, abych bezpečně šel do neznáma."

Četli jsme mnoho pasáží ze Slova a Spisů o branách. Brány poskytují spojení mezi tím, co je uvnitř a co je venku. Navrhují volbu - ať už ji otevřete nebo zavřete - zda přijít nebo zůstat venku.

Zavřená brána nás nutí váhat a zastavit se. V tomto Sufi říká, že brány poskytují ohleduplnost a reflexi o tom, co říkáme:

Než začnete mluvit, nechte vaše slova projít třemi branami.

Na první bráně se zeptejte sami sebe, „je to pravda?“

Na druhou otázku „je to nutné?“

U třetí brány se zeptejte: „je to laskavé?“

Jak nejlépe začít nový rok? Existují obvyklá rozhodnutí - zhubnout, být zdravější, více organizovat a trávit více času se svými blízkými. Ale existují hlubší předsevzetí nebo záměry, které volají po novém začátku, čerstvém začátku. Číslo 1 - staví Boha do centra našeho života - vidí Pána Ježíše Krista jako začátek, střed a konec našeho dne. Dobrým zvykem je modlit se - zvedání naší perspektivy - našich priorit - několikrát denně. Dokonce i fyzická akce vyhledávání a pauzy může přeměnit rozzlobenou, rozhořčenou náladu na okamžik korekce - obrat většiny z toho, o čem jsme se potýkali.

Sub specie aeternitatis je skvělá připomínka. Pod záštitou věčnosti - na čem záleží? Ne většina z toho, co nás trápí a znepokojuje. Z dlouhodobého pohledu, když je Bůh ve středu, je to, na čem opravdu záleží, zřejmé a co se nezmenšuje.

Jak tedy dáme ruku do Boží ruky? Jak otevřeme brány našich myslí a srdcí všem, co je dobré a pravdivé, moudré, laskavé a pokojné? Jak zavřeme dveře sobectví, nemilosti, rozhořčení, nevděčnosti a násilí?

Podle toho, co děláme každý den.

"Způsob, jakým něco děláme, je způsob, jakým děláme všechno," říká P. Richard Rohr, františkánský kněz.

Čemu věnujeme pozornost a věnujeme mu čas? Co máme rádi?

Nový rok se zdá být vhodný čas pro inventarizaci, reflexi loňského roku, ne tolik, čeho jsme dosáhli, než toho, kým se stáváme. Co je pro nás nejdůležitější? Jaké jsou naše priority? Nebo jak by se Swedenborg zeptal: Co milujeme? Protože jsme to, co milujeme!

Dozvíme se, že v každém z nás jsou dvě brány. Brána do nebe, obklopená anděly, vede k tomu, co je dobré a co je pravda.

A Brána do pekla, obklopená zlými duchy, vede k tomu, co je zlé a falešné.

Tyto brány jsou v nás. Musíme si vybrat a co určuje náš výběr? Co máme rádi!

Každý rok, každý týden, každý den, každou chvíli máme svobodu si vybrat, kdo jsme, co nám přináší potěšení, jak trávíme náš drahocenný čas - to, co milujeme a jak milujeme.

A nezapomeňte, že pokud se nám nebude líbit to, co vidíme v našem inventáři, můžeme činit pokání! Otočit se! Změňte náš směr! Změňte názor! Změňte naše lásky!

Swedenborg popisuje, co nevidíme - naše duchovní společníky - společnost, kterou udržujeme, a z velké části si toho neuvědomujeme. Jako hosté přicházejí na pozvání.

Jsme obklopeni duchovními hosty, zvanými našimi stavy mysli a srdce: Skrze Nebeské brány přicházejí andělé a dobří duchové; od pekelných bran přicházejí zlí nebo zlí duchové. Můj učitel latinské střední školy na ně odkazoval jako na „chlapce ze suterénu“.

Dnes už není z módy mluvit o zlu, vině, pokání nebo pekle. Tyto podmínky se staly zastaralými, nepohodlnými a ty, kterým opravdu nechceme připomínat. Ale ze všeho, co Švédskoborg učí, to jsou duchovní skutečnosti.

Zlo je v našem světě velmi živé a dobře (pokud si člověk přečte noviny a dívá se na televizi) a v každém z nás je rozpoznáno s určitou introspekcí! Když si upřímně uvědomíme své vlastní úmysly a emoce, víme to!

Zlo je svým dvojčatem, falešností, vše, co je proti Bohu, to je sobecké, nepoctivé, chamtivé, střední a kruté. Ale zlo se může také objevit s klamnou tváří - můžeme ospravedlnit naše zášti, naši nevděčnost, náš neodpustivý postoj. Hřích znamená chybějící značku, značkou je Bůh. Všechno, co nás odvádí pryč od Boha, nás nechává ujít tu značku!

Vina - velmi nezbytná emoce, která nutí nás chtít činit pokání - ne se vdávat, ale vést nás k pokání - přesvědčit nás, abychom změnili směr!

A zlí duchové - to jsou velmi opravdoví duchovní společníci, o nichž nám bylo řečeno, že bojují za naši pozornost a nakonec za náš duchovní život. Jsme v rovnováze. Jsme mezi dvěma branami.

Starověké buddhistické přísloví učí: Každý dostane klíč od Nebeských bran; stejný klíč otevírá brány pekla. “Klíčem je to, co máme rádi.

Každé rozhodnutí, které děláme, živí buď náš proprium (naše neregenerovaná vůle), nebo živí naše „ostatky“ - to nedotknutelný poklad, sklad všech dobrých a pravdivých věcí, které jsme zažili od narození. Zbytky jsou naším prvořadým právem a my z toho čerpáme a navyšujeme ho věrnými myšlenkami a dobrými skutky.

Vzhledem k tomu, že hlavní prioritou většiny novoroční předsevzetí je zhubnout (a nejsem proti tomu, je-li to nutné), zkusme tento koncept použít pro duchovní hubnutí - ztrácí břemeno negativních emocí, špatné návyky kritiky , stížnost, drby, podráždění, obtěžování, snadno urazitelné, hněv - seznam, který známe, stále pokračuje. Strava pro toto hubnutí je dobrá myšlenka, čestné chování, pravdivé úmysly. Vypnutí špatné zprávy, zapnutí dobré zprávy. Podpora nadějného optimismu, který povzbuzuje ostatní; laskavé činy, které nehledají návrat

Přemýšlejte o těchto věcech, píše Paul ve svém dopise Filipanům.

"Ať jsou věci pravdivé, ať už jsou cokoli vznešené, cokoli je spravedlivé, cokoli je čisté, cokoli je krásné, cokoli je dobré, pokud existuje nějaká ctnost a pokud se na tyto věci něco chvályhodného medituje." Filipané 4:8.

A cvičení potřebné pro tuto transformaci zdraví duše je duchovní praxe - cvičení, které přináší abstrakt do skutečného, děláme to, o čem říkáme, že věříme. Možná letos můžeme přijmout duchovní cvičení:

- Meditace

- Modlitba

- Lectio Devina - pomalé, účelné čtení Písma a dalších Svatých knih.

Můj drahý přítel si zvykne myslet na to, jaký druh duchů ji ovlivňuje, a pak požádat Pána, aby tam, kde je to škodlivé, poslal pryč. Rovněž vyvinula praxi poděkování Pánu za všechny dobré věci, když k nim dojde.

Můžeme otevřít Nebeské brány. Andělé se mohou vrhnout kdykoli, když způsobíme, že se brány otevírají, když milují to, co je dobré, co je pravda, Pána a jeden druhého. Tyto možnosti otevírají ty brány.

Všichni potřebujeme připomenutí, abychom nám pomohli správně se rozhodnout. Zapomínáme tak rychle a jsou rozptylováni hlasitým hlukem naší doby. Jsme zapojeni do T.V., rádia, našich počítačů, telefonů a i-padů - světské kultury, která je ponořena do toho, co je přirozené, nikoli duchovní. Není však přirozené, abychom se odvrátili a obrátili se k Bohu a Nebeským branám. Je to nepřirozené. Je to duchovní. Zde je několik připomenutí, která mi připadala užitečná.

NASTAVTE ČAS PRO JMENOVÁNÍ S PÁNEM: Každé ráno a před spaním jsou dva běžné časy, které se rezervují pro Pána. Když se rozzlobíte, zvedněte své myšlenky a vidění vzhůru a požádejte o pomoc anděly u brány. Vyzkoušejte frázi získanou od přátel naší dcery: Požehnej a uvolněte! Snažte se vidět Boha ve všech a ve všech věcech.

Nechte projít ošklivé stavy - žehnej vašim nepřátelům, pamatujte na to, že ti, kteří nás nesouhlasí nebo nelíbí, jsou pravděpodobně našimi nejlepšími duchovními učiteli. Můžeme vidět naši odpověď na ně, obvykle odpověď, která odráží chování, které nás dráždí. Milujte své nepřátele, jak se říká, i našeho souseda.

Musíme sledovat naše myšlenky.

Ze starověkých Véd:

„Sledujte své myšlenky, stávají se slovy.

Sledujte svá slova, stávají se činy.

Sledujte své činy, stávají se zvyky.

Sledujte své zvyky, stávají se charakterem.

Sledujte svou postavu, stává se vaším osudem. “

Nejdůležitější je odhalit to, co milujeme, protože to určí, do které brány visíme a později vstoupíme.

Jak příznivé je, že při vstupu na Nový rok máme svaté přijímání. Jaký lepší způsob, jak začít, hledat nejprve království Nebeské - dát to nejdůležitější do popředí?

Toto je krásná modlitba sestry Joyce Rupp:

SACRED MYSTERY,

Čekání na práh

tohoto nového roku,

otevřete brány

A dejte mi pozor:

(Říkáte) „Pojď! Přijít!

Dávejte si pozor na to, co vás čeká

když vstoupíte do neznámého terénu,

nepochybujte o své schopnosti

vyrůst z jeho radosti a smutku.

Protože jsem s tebou,

Budu vaším průvodcem.

Budu vaším ochráncem

Nikdy nebudeš sám. “

Strážce tohoto nového roku,

Odložil jsem své obavy, obavy, obavy,

Svůj život otevírám tajemství, kráse,

pohostinnost k otázkám,

k nekonečné příležitosti

objevovat tě v mých vztazích,

a ke všem tichým zázrakům úžasu

to mě přitáhne k tvému srdci.

Vítám vaši nepřetržitou přítomnost

A chodit s nadějí do tohoto nového roku.

---

"Vyjděte do tmy a dejte ruku do Boží ruky."

Na tom opravdu záleží, když stojíme u brány nového roku, jejíž ruku vezmeme - jehož inspiraci budeme následovat a jejíž vliv může určit, kým se stáváme.

Z Žalm 118:19-20:

"Otevři mi brány spravedlnosti;

Projdu nimi,

A chválím Pána.

Toto je brána Pána,

Tím vstoupí spravedlivý. “

Amen!