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創世記 11

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1 那時,天下人的口音、言語都是樣。

2 他們往東邊遷移的時候,在示拿遇見一片平原,就在那裡。

3 他們彼此商量:來罷!我們要作磚,把磚燒透了。他們就拿磚當石頭,又拿漆當灰泥。

4 他們:來罷!我們建造一座城和一座頂通,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全上。

5 耶和華降臨,要世人所建造的城和

6 耶和華:看哪,他們成為樣的人民,都是樣的言語,如今既作起這事來,以後他們所要作的事就沒有不成就的了。

7 我們去,在那裡變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。

8 於是耶和華使他們從那裡分散在全上;他們就停工,不造那城了。

9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語,使眾人分散在全上,所以那城名巴別(就是變亂的意思)。

10 代記在下面。洪水以二年,歲生了亞法撒。

11 生亞法撒之又活了五年,並且生兒養女。

12 亞法撒活到三十五歲,生了沙拉。

13 亞法撒生沙拉之又活了年,並且生兒養女。

14 沙拉活到三十歲,生了希伯。

15 沙拉生希伯之又活了年,並且生兒養女。

16 希伯活到三十歲,生了法勒。

17 希伯生法勒之又活了三十年,並且生兒養女。

18 法勒活到三十歲,生了拉吳。

19 法勒生拉吳之又活了二年,並且生兒養女。

20 拉吳活到三十歲,生了西鹿。

21 拉吳生西鹿之又活了二年,並且生兒養女。

22 西鹿活到三十歲,生了拿鶴。

23 西鹿生拿鶴之又活了二年,並且生兒養女。

24 拿鶴活到二十歲,生了他拉。

25 拿鶴生他拉之又活了一一十九年,並且生兒養女。

26 他拉活到七十歲,生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。

27 他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭;哈蘭生羅得。

28 哈蘭在他的本迦勒底的吾珥,在他父親他拉之先。

29 亞伯蘭、拿鶴各娶了妻:亞伯蘭的妻子名叫撒萊;拿鶴的妻子名叫密迦,是哈蘭的女兒;哈蘭是密迦和亦迦的父親

30 撒萊不生育,沒有孩子。

31 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭兒子羅得,並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊,出了迦勒底的吾珥,要往迦南去;他們走到哈蘭,就在那裡。

32 他拉共活了二零五歲,就哈蘭

   

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使徒行傳 7

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1 大祭司就說:這些事果然有麼?

2 司提反說:諸位父兄請聽!當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候,榮耀的神向他顯現,

3 對他說:你要離開本地和親族,往我所要指示你的地方去。

4 他就離開迦勒底人之地,住在哈蘭。他父親死了以後,神使他從那裡搬到你們現在所住之地。

5 在這地方,神並沒有給他產業,連立足之地也沒有給他;但應許要將這地賜給他和他的後裔為業;那時他還沒有兒子。

6 :他的後裔必寄居外邦,那裡的人要叫他們作奴僕,苦待他們四百年。

7 神又說:使他們作奴僕的那國,我要懲罰。以後他們要出來,在這地方事奉我。

8 神又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒,第八日給他行了割禮。以撒雅各雅各十二位先祖。

9 先祖嫉妒約瑟,把他賣到埃及去;神卻與他同在,

10 救他脫離一切苦難,又使他在埃及王法老面前得恩典,有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。

11 後來埃及和迦南全地遭遇饑荒,大受艱難,我們的祖宗就絕了糧。

12 雅各見在埃及有糧,就打發我們的祖宗初次往那裡去。

13 第二次約瑟與弟兄們相認,他的親族也被法老知道了。

14 約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。

15 於是雅各下了埃及,後來他和我們的祖宗都死在那裡;

16 又被帶到示劍,葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裡。

17 及至神應許亞伯拉罕的日期將到,以色列民在埃及興盛眾多,

18 直到有不曉得約瑟的新王興起。

19 他用詭計待我們的宗族,苦害我們的祖宗,叫他們丟棄嬰孩,使嬰孩不能存活。

20 那時,摩西生下來,俊美非凡,在他父親家裡撫養了個月。

21 他被丟棄的時候,法老的女兒拾了去,養為自己的兒子。

22 摩西學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。

23 他將到四十歲,心中起意去看望他的弟兄以色列人;

24 到了那裡,見他們一個人受冤屈,就護庇他,為那受欺壓的人報仇,打死了那埃及人。

25 他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們;他們卻不明白。

26 第二天,遇見兩個以色列人爭鬥,就勸他們和睦,說:你們二位是弟兄,為甚麼彼此欺負呢?

27 那欺負鄰舍的把他推開,說:誰立你作我們的首領和審判官呢?

28 難道你要殺我,像昨天殺那埃及人麼?

29 摩西聽見這話就逃走了,寄居於米甸;在那裡生了兩個兒子。

30 過了四十年,在西乃山的曠野,有一位天使從荊棘火燄中向摩西顯現。

31 摩西見了那異象,便覺希奇,正進前觀看的時候,有主的聲音說:

32 我是你列祖的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西戰戰兢兢,不敢觀看。

33 主對他說:把你腳上的鞋脫下來;因為你所站之地是聖地。

34 我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了,他們悲歎的聲音,我也見了。我下來要救他們。你來!我要差你往埃及去。

35 摩西就是百姓棄絕說誰立你作我們的首領和審判官的;神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。

36 這人領百姓出來,在埃及,在紅海、在曠野,四十年間行了奇事神蹟。

37 那曾對以色列人說神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我的,就是這位摩西

38 這人曾在曠野會中和西乃山上,與那對他說話天使同在,又與我們的祖宗同在,並且領受活潑的聖言傳給我們。

39 我們的祖宗不肯聽從,反棄絕他,心裡歸向埃及,

40 對亞倫說:你且為我們造些神像,在我們前面引路;因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了甚麼事。

41 那時,他們造了一個牛犢,又拿祭物獻給那像,歡喜自己手中的工作。

42 神就臉不顧,任憑他們事奉上的日月星辰,正如先知書上所的說:以色列家阿,你們四十年間在曠野,豈是將犧牲和祭物獻給我麼?

43 你們抬著摩洛的帳幕和理番神的星,就是你們所造為要敬拜的像。因此,我要把你們遷到巴比倫外去。

44 我們的祖宗在曠野,有法櫃的帳幕,是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。

45 這帳幕,我們的祖宗相繼承受。當神在他們面前趕出外邦人去的時候,他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地,直存到大衛的日子。

46 大衛在神面前蒙恩,祈求為雅各的神預備居所;

47 卻是所羅門為神造成殿宇。

48 其實,至者並不住人手所造的,就如先知所言:

49 主說:是我的座位,地是我的腳凳;你們要為我造何等的殿宇?那裡是我安息的地方呢?

50 這一切不都是我手所造的麼?

51 你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人,常時抗拒聖靈!你們的祖宗怎樣,你們也怎樣。

52 那一個先知不是你們祖宗逼迫呢?他們也把預先傳說那者要來的人了;如今你們又把那者賣了,了。

53 你們受了天使所傳的律法,竟不遵守。

54 眾人見這話就極其惱怒,向司提反咬牙切齒。

55 但司提反被聖靈充滿,定睛望,看見神的榮耀,又看見耶穌站在神的右邊,

56 就說:我看見開了,人子站在神的右邊。

57 眾人大聲喊叫,摀著耳朵,齊心擁上前去,

58 把他推到城外,用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。

59 他們正用石頭打的時候,司提反呼籲主說:求主耶穌接收我的靈魂!

60 又跪下大聲喊著說:主阿,不要將這罪歸於他們!說了這話,就睡了。掃羅也喜悅他被害。

   

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属天的奥秘 #1430

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1430. “出哈兰的时候” 表主正在经历的朦胧状态, 和世人童年的状态一样. 这从前一章 “哈兰” 的含义清楚可知, 他拉和亚伯兰首先到的地方是哈兰, 亚伯兰的父亲他拉就死在那里 (11:31, 32), 还可从下文清楚看出来, 那里提到雅各到了哈兰, 就是拉班所居住的地方 (创世记 27:43; 28:10; 29:4). 哈兰是一个盛行外在敬拜的地区, 事实上, 就他拉, 亚伯兰和拉班而言, 它就是偶像崇拜. 但内在意义所具有的含义不同于外在意义的, 它仅表示某种朦胧之物. 当从外在意义转入内在意义时, 偶像崇拜的概念就不再保留, 而是被抹掉. 这类似于提及山时神圣之爱的概念就会出现的情形 (参看795节); 在从外在意义转入内在意义的过程中, 山的概念首先消失, 只保留高的概念, 高代表神圣. 其它情形也是如此.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)