6508. “七十天” 表一个完整的状态。这从 “七十” 的含义清楚可知, 因为这个数字与 “七” 的含义相同, “七” 表示从开始到结束的一个完整时期, 因而是指一个完整状态 (参看728, 2044, 3845节)。在圣言中, 数字都表示事物或属灵实物 (参看1963, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495, 4670, 5265, 6175节); 复合数和构成它们的简单数字具有相同的含义 (5291, 5335, 5708节); 因此, “七十” 与 “七” 意思一样。
“七十” 表示一个完整时期, 因而表示一个完整状态, 这一点也可从以下经文明显看出来:
到那日, 推罗必被忘记七十年, 照着一王的日子; 七十年终了以后, 推罗的景况必如妓女之歌; 七十年终了以后, 耶和华必眷顾推罗。(以赛亚书 23:15, 17)
“推罗” 表示教会的良善与真理的知识或认知 (1201节), 这些知识或认知要 “被忘记”; “七十年” 是指从开始到结束的一个完整时期; “照着一王的日子” 是指教会里面的真理状态, 因为 “日子” 是指状态 (6505节), “王” 是指真理 (1672, 2015, 2069, 3009, 5044, 5068, 6148节)。凡仔细考虑这个问题的人, 都能看出在这段经文中, “推罗” 不是指推罗; 没有内义, 就不可能明白 “推罗必被忘记七十年” 是什么意思, 也不可能明白这是 “照着一王的日子” 等等的话是什么意思。
耶利米书:
这全地必然荒凉、毁坏, 这些民族要服事巴比伦王七十年; 七十年满了以后, 我必按着他们的罪孽刑罚巴比伦王和这民族。(耶利米书 25:11, 12; 29:10)
“七十年” 表示荒凉和毁坏的一个完整状态; 这就是犹太人被囚七十年所表示的。
但以理书:
为你人民和你圣城, 已经定了七十个七, 要结束罪过, 封住罪恶, 赎尽罪孽, 引进永义, 封住异象和预言, 并膏至圣所。(但以理书 9:24)
“七十” 明显表示一个完整状态, 因而表示主来之前的一个完整时期; 这解释了为何经上说祂 “满了时间” 才来。“七十个七” 表示一个完整状态, 这一点从这一节的明显看出来, 即: 已经定下这么多个七去 “结束罪过”, 以及 “赎尽罪孽”、“引入永义”、“封住异象和预言”, “并膏至圣所”。这些细节含有完全或完整的意思; 这一章接下来的细节也具有同样的意思:
你当知道、当明白, 从出令重新建造耶路撒冷, 直到有弥赛亚君的时候, 必有七个七。(但以理书 9:25)
此处 “七” 表示一个完整状态; 因为如刚才所看到的, “七” 和 “七十” 一样, 表示一个完整状态。此处 “耶路撒冷” 明显表示一个新教会, 因为那时耶路撒冷没有被建造, 而是被摧毁了。
