3650. GENESEOS CAPUT VIGESIMUM OCTAVUM

Ante caput praecedens xxvii explicata sunt quae Dominus docuit et praedixit de ultimo judicio, seu de ultimis diebus Ecclesiae, apud Matthaeum, capite xxiv a versu 8 ad 14, n. 3486-3489; nunc sequuntur ordine, ante hoc caput juxta institutum, explicanda quae ibi versibus 15-18;

Cum ergo videritis abominationem desolationis dictam a Daniele propheta, stantem in loco sancto, qui legit, animadvertat.

Tunc qui in Judaea, fugiant in montes. Qui super tecto domus, ne descendat ad tollendum quid e domo sua. Et qui in agro, ne revertatur retro, ad accipiendum vestem suam ¹ .

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87. 12) C'è una corrispondenza fra tutte le cose del cielo e tutte le cose dell'uomo

Cosa sia la corrispondenza non è noto attualmente, per diverse ragioni, la prima delle quali è che l'uomo ha ritirato se stesso dal cielo per l'amore di sé e per amore del mondo. Perché chi ama se stesso e il mondo sopra ogni cosa, tiene in considerazione solo le cose del mondo, in quanto queste attraggono i sensi corporei e gratificano i desideri naturali; e colui che non tiene in alcuna considerazione le cose spirituali, dato che queste attraggono i sensi interiori e gratificano lo spirito, le rigetta, dicendo che esse sono troppo elevate per il suo intelletto. Non era così per le genti più antiche. Per esse la conoscenza delle corrispondenze era la principale delle conoscenze. Per mezzo di essa acquisivano l'intelligenza e la sapienza, e per mezzo di essa coloro che erano nella chiesa, erano in comunione con il cielo; perché la conoscenza delle corrispondenze è una conoscenza angelica. La maggior parte delle genti antiche, che erano uomini angelici, ragionavano, in base alla corrispondenza, come gli angeli. E per questa ragione, essi parlavano con gli angeli, ed il Signore frequentemente appariva loro, ed essi erano istruiti da Lui. Ma nel tempo presente tale conoscenza è andata completamente perduta, a tal punto che non si sa più cosa sia la corrispondenza. ¹

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