വ്യാഖ്യാനം

 

დიდი იდეები

വഴി New Christian Bible Study Staff (മെഷീൻ വിവർത്തനം ചെയ്തു ქართული ენა)

A girl gazes into a lighted globe, showing the solar system.

აქ ჩვენ 21-ე საუკუნეში ვართ. ვიცით, რომ სამყარო უზარმაზარი ადგილია. ჩვენ მხოლოდ მეცნიერული ცოდნით ვიფეთქებთ. როგორ უნდა მოვიქცეთ უფრო დიდი იდეებით? როგორც ჩანს, ჩვენი ადამიანური საზოგადოებები მათ წაშლის, ან უგულებელყოფს მათ - შესაძლოა, ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ჩვენ ძალიან დატვირთული ვართ მათთვის.

აქ, ახალი ქრისტიანული ბიბლიის შესწავლის ადგილზე, ჩვენ ტენდენციას მივიღებთ. ჩვენ გვინდა გამოვიკვლიოთ დიდი იდეები, რომლებიც გვაძლევს ჩარჩოს უკეთესი ცხოვრების უკეთესობისკენ. აი დასაწყისი ახალი იდეების ჩამონათვალში ახალი ქრისტიანული თვალსაზრისით. თითოეული იდეისთვის, არსებობს სქოლიო, რომელიც ჩამოთვლის ზოგიერთ ცნობას შვედბორგის სასულიერო ნაშრომებში:

1. ღმერთი არსებობს. მხოლოდ ერთი ღმერთი, რომელმაც შექმნა და შეინარჩუნა მთელი სამყარო ყველა განზომილებაში, სულიერი და ფიზიკური. 1

2. ღვთის არსს თავად სიყვარული წარმოადგენს. ეს არის ძალა, რომელიც მართავს ყველაფერს. 2

3. ღვთის არსება იქმნება, ანუ ის არსებობს, ქმნიან და ქმნიან. 3

4. არსებობს შექმნის დონეები ან ხარისხები - სულიერიდან დაწყებული, რომელთა ფიზიკური შეგრძნებებით ან სენსორებით ჩვენ ვერ ვიპოვნებთ ფიზიკურ სამყაროს იმ დონემდე, სადაც არის ჩვენი ცნობიერების უმეტესი ნაწილი, როდესაც ჩვენ აქ ცოცხლები ვართ. 4

5. შექმნილი სამყარო ღმერთისგან წარმოიშვა და ის შენარჩუნებულია ღმერთის მიერ, მაგრამ მნიშვნელოვანი გზით იგი ღმერთისაგან დამოუკიდებელია. მას სურს რომ ეს იყოს ცალკე, რათა თავისუფლება არსებობდეს. 5

6. ღმერთი მოქმედებს სიბრძნიდან სიბრძნით - კეთილი ნებით სურს და იმის გაგება, თუ როგორ უნდა მიაღწიოს მათ. 6

7. ქმნილების ფიზიკური დონე არსებობს იმისთვის, რომ ადამიანს ჰქონდეს შესაძლებლობა აირჩიონ თავისუფლებაში, რაციონალურობით, აღიარონ თუ არა ღმერთთან თანამშრომლობა. 7

8. ღმერთი ყველა ადამიანს უშვებს ყველგან, მიუხედავად მათი რელიგიისა, თავისუფლება აირჩიონ ცხოვრების სიყვარული ღვთისა და მოყვასისათვის. 8

9. ღმერთს უყვარს ყველას. მან იცის, რომ ჭეშმარიტი ბედნიერება მხოლოდ მაშინ ხდება, როდესაც ჩვენ უანგარო ვიყავით; როდესაც ჩვენ ნამდვილად მოტივირებულნი ვართ უფლის სიყვარულით, რომელიც საფუძვლიანად მეზობლის სიყვარულია. ის ცდილობს ყველას უხელმძღვანელოს, მაგრამ არ აიძულებს ჩვენს ნებისყოფის შესრულებას. 9

10. ღმერთი არ გმობს. ის გვეუბნება რა არის კარგი და რა არის ბოროტება და გონებაში მიედინება, რომ სიკეთისკენ მიგვიყვანოს. ამასთან, ჩვენ თავისუფლად შეგვიძლია უარვყოთ მისი წამყვანი და ამის ნაცვლად, ჩვენ ყველაზე მეტად ვუყვარვართ საკუთარ თავს. ყოველდღიურად ვქმნით სიკეთის ან ეგოიზმის ჩვევებს და ვცხოვრობთ ცხოვრებას ამ ჩვევების შესაბამისად. ეს ჩვევები ხდება ნამდვილი "ჩვენ", ჩვენი მმართველი სიყვარული. 10

11. ჩვენი ფიზიკური სხეულები საბოლოოდ იღუპებიან, მაგრამ ჩვენი გონების სულიერი ნაწილი გრძელდება. ეს უკვე მუშაობს სულიერ თვითმფრინავში, მაგრამ ჩვენი ცნობიერება იცვლება - ასე რომ, ჩვენ სულიერ რეალობას სრულად ვაცნობიერებთ. 11

അടിക്കുറിപ്പുകൾ:

1ღვთიური სიყვარული და სიბრძნე4, 15, 16, 23, 301, ღვთიური სწავლება46, ნამდვილი ქრისტიანული რელიგია11, 19.

2ღვთიური სიყვარული და სიბრძნე4, 29, 30, აპოკალიფსისის ახსნა 297, სამოთხის და ჯოჯოხეთის შესახებ13, 545.

3ღვთიური სიყვარული და სიბრძნე31, 32, 57, 59, 84, 169-171, 329, 330, ღვთიური სწავლება3, 27.

4ღვთიური სიყვარული და სიბრძნე65, 179, 180, 213, 230, 363.

5ღვთიური სიყვარული და სიბრძნე44, 45, 55.

6ღვთიური სიყვარული და სიბრძნე42, 43, 52, 154, ღვთიური სწავლება3, 5.

7ღვთიური სწავლება27, 71, 72, 75, 129, ნამდვილი ქრისტიანული რელიგია459, 490.

8ღვთიური სწავლება145, 322, 324, 325, 328, აპოკალიპსისის ახსნა 986, სამოთხის და ჯოჯოხეთის შესახებ522, ნამდვილი ქრისტიანული რელიგია457.

9ღვთიური სწავლება67, 322, 333, 334, სამოთხის და ჯოჯოხეთის შესახებ312, 319, 324.

10აპოკალიპსისის ახსნა 986, სამოთხის და ჯოჯოხეთის შესახებ479, 481, 525, 598. ნამდვილი ქრისტიანული რელიგია795.

11არკანა კოლესტია168, 1854, 3016, 5078, 6008, 8939, სამოთხის და ჯოჯოხეთის შესახებ445, 461, 493, 498, ღვთიური სიყვარული და სიბრძნე90, განკითხვის დღე25.

സ്വീഡൻബർഗിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന്

 

ანგელოზის სიბრძნე ღვთაებრივი ბედისწერის შესახებ #333

ഈ ഭാഗം പഠിക്കുക

  
/ 340  
  

333. ნათქვამია რომ ღვთის განგების მოქმედება ადამინის გადასარჩენად იწყება მისი დაბადებიდან და გრძელდება მისი სიცოცხლის ბოლომდე; ეს რომ გავიგოთ საჭიროა ვიცოდეთ, რომ უფალი ხედავს როგორია ადამიანი, და განჭვრეტს როგორი უნდა რომ იყოს, ანუ როგორი იქნება; და რათა ის იყოს ადამიანი და შემდეგ უკვდავი, ნების თავისუფლება არ შეიძლება წაერთვას მას, რაც დამტკიცებული იყო ზემოთ, ამიტომ უფალი განჭვრეტს მის მდგომარეობას სიკვდილით და ხელს უწყობს ამას მისი დაბადებიდან სიცოცხლის ბოლომდე; ბოროტებთან ის ხელს უწყობს ბოროტების თვალის არიდებით და მუდმივად მისგან გადახრით, კეთილებთან მათ სიკეთეში შეყვანით, ასეთნაირად ღვთური განგება შეუჩერებლად მოქმედებაშია ადამიანთა დახსნისათვის მაგრამ გადარჩენილები იქნებიან მხოლოდ გადარჩენის მსურველნი, გადარჩენა კი უნდთ მოხლოდ მათ, ვინც აღიარებს ღერთს და მიჰყვება მას; ეს არ უნდათ მათ ვინც არ აღირებს ღმერთს და თავის თავს თთნ წარმართავს; რადგან ისინი არც სამუდამო სიცოცხლეზე ფიქრობენ არც გადარჩენაზე, მაგრამ პირველები ამაზე ფიქრობენ; უფალი ამას ხელდავს და წარმართავს მათ და წარმართავს თავისი ღვთური განგების კანონებით, რომელთა წინააღმდეგ მოქმედებადც არ შეუძლია; რადგან მათ წინააღმდეგ მოქმედება ესაა მოქმედება თავისი ღვთაებრივი სიბრძნს წინააღმდეგ მოქმედება, ანუ თავისი თავის წინააღმდეგ მოქმედება. რადგან ის განჭვრეტს ყველას მდგომარეობას სიკვდილის შემდეგ და განწვტრეტს ასევე ადგილებს გადარჩენის არმსრუველთათვის ჯოჯოხეთშ და ადგილებს გადარჩენის მსურველთათვის სამოთხეში, ცხადი ხდება ის, როგორც ნათქვამი იყო, რომ ხელს უწყობს თავისი ქმედებით, ბოროტების ადგილებისთვის თავის არიდებით და გადახრით. და კეთილების ადგილებისთვის წარმართვით. ის ამას შეუწყვეტლად რომ არ აკეთებდეს თთეულის დაბადებიდან მისი სიცოცხლის ბოლომდე, სასუფეველი ვერ შენარჩუნდებოდა ასევე ჯოჯოხეთიც. რადგან ამ განჭვრეტის გარეშე ამ განგების გარეშე სასუფეველი და ჯოჯოხეთ იქნებოდა მხოლოდ ქაოსი; ყველას რომ აქვს თავისი ადგილი გამზადებული უფლის მიერ წინასწარგანჭვრეტით ჩანს ზემოთ (202-203). ეს შეიძლება ახსნილი იქნას შემდეგი შშედარებით: მსროლელი რომ უმიზნებდეს მიზანს, მიზნამდე კი გაგრძელებული იყოს პირდაპირი ხაზი ერთი მილის მანძილზე, დამიზნებით ის შეცდება მხოლოდ ფრჩხილის სიმაღლეზე, მაშინ ისარი ან ტყვია მილის ბოლოში დაშორდებოდა დაუჯერებლად ხაზიდან; იგივე იქნნებოდა თუკი უალი ყოველ წუტას ელვისებურად არ უმზერდეს მარადისობას, სიკვდილის შემდეგ თითოეულის ადგილის განჭვრეტით და მისი მოწყობით; მაგრამ ეს კეთდება ღმერთის მიერ იმიტომ რომ მომავალი არის ახლანდელობა მისთვის და ყველაფერი ალანდელი მისთვის მუდმივია. ღვთაებრივ განგებას რომ ყველფერში მხედველობაში აქვს უსასრულო და ამრადიული ნაჩვენებია ზემოთ (46-69, 214 და სხვ. )

  
/ 340