1889. Dans ce Chapitre, il en est de même des noms d'Abram, de Saraï, d'Hagar et d'Ismaël ; mais quant aux choses que ces noms renferment, on peut voir quelles elles sont par le Contenu (ou Sommaire), puis par l'explication de chaque nom dans ce qui suit ; toutefois ces choses sont de nature à ne pouvoir pas être expliquées de manière à être facilement saisies, car il y est traité du Rationnel du Seigneur, de la manière dont ce Rationnel a été conçu et est né, et de la qualité qu'il eut avant d'avoir été uni à l'Interne du Seigneur, lequel Interne était Jéhovah. Si ces choses ne peuvent pas être expliquées de manière à être facilement comprises, c'est parce qu'aujourd'hui on ne sait pas ce que c'est que l'Homme Interne, l'Homme Intérieur, l'Homme Extérieur : quand on dit le Rationnel ou l'Homme Rationnel, on s'en fait alors quelque idée ; mais quand on dit que le Rationnel est un médium entre l'Interne et l'Externe, il est peu d'hommes, s'il en est, qui comprennent cela. Toutefois, comme dans le sens interne il s'agit ici de l'Homme Rationnel chez le Seigneur, de la manière dont il a été conçu et est né de l'influx de l'homme Interne dans l'Homme Externe, et que c'est ce que renferment les Historiques sur Abram, Hagar et Ismaël ; afin que ce qui va suivre dans l'explication ne se présente pas comme absolument étranger, il faut qu'on sache que chez chaque Homme il y a un Homme Interne, un Homme Rationnel qui est intermédiaire, et un Homme Externe, et que ces trois hommes sont très-distincts entre eux. On peut voir ce qui en a été déjà dit, numéro 978.