ബൈബിൾ

 

Postanak 38

പഠനം

   

1 Otprilike u to vrijeme Juda ode od svoje braće te okrenu nekom Adulamcu komu ime bijaše Hira.

2 Tu Juda zapazi kćer jednog Kanaanca - zvao se Šua - i njome se oženi. Priđe njoj

3 te ona zače i rodi sina, komu dade ime Er.

4 Opet ona zače, rodi sina i dade mu ime Onan.

5 Još jednog sina rodi te mu nadjene ime Šela. Nalazila se u Kezibu kad je njega rodila.

6 Juda oženi svoga prvorođenca Era djevojkom kojoj bijaše ime Tamara.

7 Ali Judin prvorođenac Er uvrijedi Jahvu i Jahve ga pogubi.

8 Tada reče Juda Onanu: "Priđi k udovici svoga brata, izvrši prema njoj djeversku dužnost i tako očuvaj lozu svome bratu!"

9 Ali Onan, znajući da se sjeme neće računati kao njegovo, ispuštaše ga na zemlju kad god bi prišao bratovoj udovici, tako da ne dade potomstva svome bratu.

10 To što je činio uvrijedilo je Jahvu, pa i njega pogubi.

11 Onda Juda reče svojoj nevjesti Tamari: "Ostani kao udovica u domu svoga oca dok poodraste moj sin Šela." Bojao se, naime, da bi i on mogao umrijeti kao i njegova braća. I tako Tamara ode da živi u očevu domu.

12 Dugo vremena poslije toga umre Šuina kći, Judina žena. Kad je prošlo vrijeme žalosti, Juda ode, zajedno sa svojim prijateljem Adulamcem Hirom, u Timnu da striže svoje ovce.

13 Obavijeste Tamaru: "Eno ti je svekar", rekoše joj, "na putu u Timnu da striže ovce."

14 Ona svuče udovičko ruho, navuče koprenu i zamota se pa sjede na ulazu u Enajim, što je na putu k Timni. Vidjela je, naime, da je Šela odrastao, ali nju još ne udaše za nj.

15 Kad je Juda opazi, pomisli da je bludnica, jer je bila pokrila lice.

16 Svrati se on k njoj i reče: "Daj da ti priđem!" Nije znao da mu je nevjesta. A ona odgovori: "Što ćeš mi dati da uđeš k meni?"

17 "Spremit ću ti jedno kozle od svoga stada", odgovori. "Treba da ostaviš jamčevinu dok ga ne pošalješ."

18 A on zapita: "Kakvu jamčevinu da ti ostavim?" Ona odgovori: "Svoj pečatnjak o vrpci i štap što ti je u ruci." Dade joj jedno i drugo, a onda priđe k njoj i ona po njem zače.

19 Potom ona ustade i ode; skide sa sebe koprenu i opet se odjenu u svoje udovičko ruho.

20 Uto Juda pošalje kozle po svom prijatelju Adulamcu da iskupi jamčevinu iz ruku žene, ali je nije mogao naći.

21 Upita ljude u mjestu: "Gdje je bludnica što se nalazila uz put u Enajim?" Oni mu odgovore: "Ovdje nije nikad bilo bludnice."

22 Tako se on vrati k Judi pa reče: "Nisam je mogao naći. Osim toga, ljudi mi u mjestu rekoše da ondje nije nikad bilo bludnice."

23 Onda reče Juda: "Da ne ostanemo za ruglo, neka ih drži! Slao sam joj, eto, ovo kozle, ali je ti nisi našao."

24 Otprilike poslije tri mjeseca donesoše vijest Judi: "Tvoja nevjesta Tamara odala se bludništvu; čak je u bludničenju i začela." "Izvedite je", naredi Juda, "pa neka se spali!"

25 Dok su je izvodili, ona poruči svekru: "Začela sam po čovjeku čije je ovo." Još doda: "Vidi čiji je ovaj pečatnjak o vrpci i ovaj štap!"

26 Juda ih prepozna pa reče: "Ona je pravednija nego ja, koji joj nisam dao svoga sina Šelu." Ali više s njom nije imao posla.

27 Kad joj je došlo vrijeme da rodi, pokaže se da nosi blizance.

28 Dok je rađala, jedan od njih pruži ruku van. Nato babica priveže za njegovu ruku crven konac govoreći: "Ovaj je izišao prvi."

29 Ali baš tada on uvuče ruku te iziđe njegov brat. A ona reče: "Kakav li proder napravi!" Stoga mu nadjenu ime Peres.

30 Poslije iziđe njegov brat koji je oko ruke imao crveni konac. Njemu dadoše ime Zerah.

   

സ്വീഡൻബർഗിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന്

 

Istinska Kršćanska Religija #727

ഈ ഭാഗം പഠിക്കുക

  
/ 853  
  

727. Uočilo se kako su intimna prijateljstva i združivanja u svijetu promaknuta pomoću pozivnica za sudjelovanje u objedu za nečijim stolom; jer na taj način osoba koja poziva ima u vidu takav neki cilj koji promovira slaganje ili prijateljstvo. Puno veća svrha se poslužuje kada su pozivi prošireni na duhovne ciljeve. Gozbe u drevnim Crkvama su bile gozbe dobročinstva, a iste takve su bile i u primitivnoj Kršćanskoj Crkvi. U tim prilikama su gosti jedni druge ohrabrivali da sa iskrenošću srca nastave obožavati Gospoda. Zajedničko objedovanje prinosa u Šatoru od strane Djece Izraela je predstavljalo jednodušnost u obožavanju Jehove; i, prema tome, meso koje se jelo se nazivalo svetim, pošto je bilo dio prinosa, Jeremija 11:5; Hagaj 2:12; i na mnogim drugim mjestima. Zašto, onda, kruh i vino ne bi bili nazvani svetima, čak i pashalno meso, za Večerom Gospodnjom, koji je Sebe ponudio za grijehe cijelog svijeta?

[2] Štoviše, sjedinjenje sa Gospodom posredstvom Svete Večere se može ilustrirati pomoću veza između nekoliko obitelji koje svoje porijeklo vuku od zajednočkog pretka. Od njega dolaze oni koji su povezani krvnom vezom, i, po njihovom redu, srodstvom i vezama, i svi oni izvode nešto iz prvobitnog koljena. Oni na taj način ne nasljeđuju zbilja tijelo i krv; ali oni dobijaju od tijela i krvi dušu, i posljedično tome naklonost k sličnim stvarima pomoću kojih je ostvareno sjedinjenje. Samo ovo sjedinjenje se generalno pokazuje na njihovim licima baš kao i u njihovim običajima; i, prema tome, oni se nazivaju jednim tijelom, kao u Postanku, 29:14; 37:27; 2 Samuelu 5:1; 19:12, 13; i na drugim mjestima.

[3] Slično je po pitanju sjedinjenja sa Gospodom, koji je Otac svih vjernih i blaženih. Sjedinjenje sa Njime je ostvareno posredstvom ljubavi i vjere, a putem ovih se dvoje tako sjedinjenih nazivaju jednim tijelom. Prema tome, Gospod je rekao:

‘Onaj koji jede Moje tijelo, i pije Moju krv boravi u Meni, i Ja u njemu.’ Ivan 6:56.

Svatko vidi kako kruh i vino to ne ostvaruju, nego dobro ljubavi, koje je naznačeno ‘kruhom’, i istina vjere, koja je naznačena ‘vinom’, koji su Gospodnji vlastiti, iz Koga jedinog oni proizlaze i bivaju komunicirani. Svo je sjedinjenje, štoviše, ostvareno pomoću ljubavi, a ljubav nije ljubav bez povjerenja. Oni koji vjeruju kako je kruh tijelo, a vino krv, i koji ne mogu uzdignuti njihovu misao iza ovoga mogu ostati u njihovom vjerovanju. Oni bi, međutim, trebali, također vjerovati kako je tamo prisutno nešto najsvetije što ostvaruje sjedinjenje sa Gospodom; i da je to dodjeljeno čovjeku i pripojeno mu kao njegovo vlastito, iako to neprestano ostaje Gospodnje.

  
/ 853  
  

Many thanks to the Lord's New Church (www.lordsnewchurch.org) for the permission to use this translation on this site.