10374. “第七日便安息, 恢复呼吸” 表当教会已经建立时, 或当一个人已经重生时, 一种良善的状态. 这从 “第七日” 的含义清楚可知, “第七日” 是指当教会处于良善时, 因而当它已经建立时, 或当一个教会成员处于良善时, 因而当他已经重生时, 构成教会的一种神圣状态. 就至高意义而言, “第七日” 和耶和华 “安息, 恢复呼吸” 表示在被称为 “父” 的神性本身和被称为 “子” 的神性人身的主里面的合一; 因此, 它们表示当主就其神性人身而言, 也变成神性之爱的神性良善, 也就是耶和华的时候. 这解释了为何在圣言中, “七” 表示神圣之物 (参看395, 433, 716, 881, 5265, 5268节). 经上之所以说耶和华在这日便安息, 恢复呼吸, 是因为主的人身现在已经胜过了来自地狱的一切侵扰, 现在天地也在祂的掌控之下 (马太福音 28:18). 现在天堂也安息, 恢复呼吸, 因为现在主已将天堂里的一切都恢复秩序, 并征服地狱. 在地上也是这样, 因为一旦天堂处于秩序的状态, 地狱被征服, 世人就能得救. 由此明显可知, “耶和华的安息” 在于天上的天使和地上的世人的平安和救赎或安全. 当他们处于良善, 并由此住在主里面时, 就会拥有这些.

9216. “使他可以在里头睡觉” 表停靠在它们上面. 这从 “睡觉” 的含义清楚可知.

“睡觉” 是指休息, 在此是指停靠在 “衣服” 所表示的外在感官层上 (参看9212节); 因为经上说 “他可以在衣服里头睡觉”. 有必要说明当如何理解这一解释, 即: 内层事物停靠在感官层上. 感官层是人生命的最末和最低层, 如前所示. 这最低层包含一切内层事物, 是它们所共有的, 因为它们终止于它, 并相应地停靠在它上面. 例如, 这就像皮肤, 皮肤是身体最外在的覆盖物. 身体和身体里的一切事物都终止于皮肤, 因为皮肤包含它们, 它们相应地停靠在皮肤上. 这同样像体内的腹膜; 由于它包含腹部器官, 所以这些器官停靠在它上面, 还与它有全方位的联系. 它又像胸膜与胸部器官的关系.

构成人的真正生命的一切事物都存在这种情感. 如与人的理解力有关的事物, 以及与他的意愿有关的事物. 这些也按照从内层事物到外层事物的次序而彼此跟随. 外层事物是记忆知识及其快乐, 而最外层的事物是感官事物, 这些事物通过视觉, 听觉, 味觉, 嗅觉, 触觉与世界相联. 内层事物就停靠在它们上面, 因为内层事物终止于它们. 这些就是 “遮盖物”, 或 “他可以在里头睡觉的衣服” 在灵义上所表示的事物. 感官事物由 “衣服” 或 “遮盖物” 来表示的原因在于对应关系; 因为如前所述 (9212节), 灵人和天使照着他们的信之真理而身穿衣服; 那些处于源于良善的真理之人穿着放光的衣服, 如在主坟墓旁的天使 (路加福音 24:4; 马太福音 28:3); 有的穿着白色细麻衣, 如启示录 (19:14) 提到的天使; 有的穿着各种颜色的衣服.

此外, 要知道, 一切事物, 无一例外, 都按照连续阶段从它们的最初或至内层行进到它们的最末和最低层, 并停靠在它们上面. 每一个在先或内层事物都依次与最低层的终止之物有自己的联系. 因此, 如果最低层的事物被驱散, 那么内层事物也会被驱散. 这也解释了为何天堂有三层; 至内层或第三层天堂流入中间或第二层天堂; 中间或第二层天堂流入第一或最低层天堂, 该层天堂又流入人类并与人同住. 所以, 人类构成秩序的最低层; 天堂便终止于人类, 并停靠在它上面. 正因如此, 主出于其神性的爱和关怀, 始终规定人类当中应有一个教会, 神所揭示的真理存在于这教会中, 在我们地球, 这真理就是圣言. 人类与天堂通过圣言有一个持续的联结. 这就是为何圣言的每一个细节都有一个为天堂而存在的内义在里面, 这内义具有这样的性质: 它用一根纽带将天使的心智与人类的心智如此紧密地结合在一起, 以致他们行如一体. 这一切又一次清楚表明内层事物停靠在最低层的事物上是怎么回事.