属天的奥秘 #7781
7781. “以及一切头生的牲畜” 表信之被玷污的良善. 这从 “头生的” 和 “牲畜” 的含义清楚可知: “头生的” 是指信; “牲畜” 是指对良善的情感, 在反面意义上是指对邪恶的情感 (参看45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 719, 776, 2179, 2180, 3519, 5198节). “牲畜” 具有这种含义是由于来世的代表 (3218节). 因此, 用于祭祀的牲畜也表示这类事物 (2180, 2805, 2807, 2830, 3519节). 由于 “牲畜” 具有这种含义, 所以 “头生的牲畜” 表示真理之良善, 在此表示被玷污的良善, 因为它属于埃及人, 而埃及人因将一切真理和良善用于邪恶的目的或功用而败坏了它们.
属天的奥秘 #2805
2805. “但燔祭的羊羔在哪里呢” 表那些要成圣的人类成员在哪呢? 这从祭物, 尤其燔祭的代表物清楚可知. 燔祭和祭物是内在敬拜的代表物 (参看922, 923节); 它们由牛羊制成; 当用羊来献祭时, 就用羊羔, 绵羊, 母山羊, 小绵羊, 公羊或公山羊; 当用牛献祭时, 就用公牛, 小牛或牛犊; 所有这些都表示各种属天和属灵之物 (参看922, 1823, 2180节); 人们用它们来献祭 (2776节). 由此可见, 以撒的提问, 就是 “燔祭的羊羔在哪里呢” 表示那些要成圣的人类成员在哪呢? 这一点从下文, 也就是他父亲亚伯拉罕的回答看得更清楚, 即 “神必自己看顾作燔祭的羊羔” (8节), 这表示神性人会预备那些要成圣的人. 这一点也可从以下事实明显看出来: 后来亚伯拉罕见后面有一只燔祭的公羊, 两角缠在灌木丛中 (13节), 这表示属于主的属灵教会的人类成员. 这一点同样从14-17节经文中的细节明显看出来.
