Все Священное Писание говорит о Господе, и Господь есть Слово

За несколько лет перед этим былo издано пять следующих cочинений:

1. О Небе и Аде;

2. Учение Нового Иерусалима;

3. О последнем Суде;

4. О белом Коне Апокалипсиса;

5. О Планетах и Землях во Bселенной.

В этих cочинениях было раскрыто много тайн, доселе неизвестных. Ныне же, по повелению явившегося мне Господа, я должен издать следующие сочинения:

1. Учение Нового Иерусалима о Господе;

2. Учение Нового Иерусалима о Священном Писании;

3. Учение жизни для Нового Иерусалима по Заповедям Десятословия;

4. Учение Нового Иерусалима о Вере;

5. Продолжение о Последнем Суде;

6. Ангельскую Мудрость о Божественном Всемогуществе, Всесущности, Всеведении, Беспредельности и Вечности;

7. Ангельскую Мудрость о Божественной Любви и Божественной Мудрости;

8. Ангельскую Мудрость о Жизни.

Говорится 'Учение Нового Иерусалима', а разумеется Учение Новой Церкви, ныне установляемой Господом, ибо старая Церковь достигла своего конца, о чем можно заключить из сказанного в номере 33-39 cочинения O Последнем Суде и еще из того, что будет сказано в вышеперечисленных cочинениях. Ниже в последней cтатье этого cочинения будет показано, что под Новым Иерусалимом, предсказанным в. (21) Главе Апокалипсиса, который должен появиться после Суда, разумеется Новая Церковь.

33. Глава 6

ПОСЛЕДНИЙ СУД ПРОИСХОДИТ, КОГДА ЦЕРКОВЬ ПРИХОДИТ К КОНЦУ, А КОНЕЦ ЦЕРКВИ НАСТУПАЕТ, КОГДА НЕТ ВЕРЫ, ПОТОМУ ЧТО НЕТ МИЛОСЕРДИЯ.

Существует множество причин, почему Последний Суд совершается, когда церковь приходит к концу. Основная из них состоит в том, что тогда равновесие между небесами и адом начинает разрушаться, а вместе с ним и истинная свобода человека. Когда исчезает свобода человека, он уже не может быть спасен. Поскольку тогда, теряя свободу, он переносится в ад, и не может быть вознесен в свободе на небо. Никто не может быть преобразован без свободы, и свобода человека полностью зависит от равновесия между небом и адом. Это очевидно из двух глав книги “О небе и аде”, которые касаются равновесия между небесами и адом (589-596), и свободы человека, сохраняемой этим равновесием (597-603). Там также показано, что никто не может быть преобразован, кроме как в свободе.