4298. En Jakob noemde de naam van de plaats Peniël; dat dit de staat van de verzoekingen betekent, staat vast uit de samenhang; oudtijds werden aan plaatsen waar iets bijzonders voorviel, namen gegeven en deze namen waren tekenend voor de zaak die daar voorviel en voor de staat ervan, nrs. 340, 2643, 3422; aan deze plaats werd een naam gegeven die de staat van de verzoekingen betekende, want de staat van de verzoekingen wordt hier beschreven door de worsteling en het kampen van Jakob; Peniël betekent in de oorspronkelijke taal ‘de aangezichten van God’ ; dat ‘de aangezichten van God’ zien, wil zeggen, de zwaarste verzoekingen doorstaan, zal in wat volgt worden ontvouwd.

3480. Het werd ook aangetoond hoe de onreine dingen bij die natie niet verhinderden, dat de meer innerlijke dingen van het Woord of de geestelijke en hemelse dingen, zich ondanks dat in de hemel vertoonden; want de onreine dingen werden verwijderd, zodat zij niet werden opgemerkt en ook werden de boosheden in het goede verkeerd, zodat het uiterlijk heilige alleen als bodem diende; zo vertoonden zich dus de innerlijke dingen van het Woord voor de engelen, zonder de zaken die er tussendoor geworpen waren en een beletsel zouden vormen. Hierin kwam duidelijk uit hoe dit innerlijk afgodische volk de heilige dingen kon uitbeelden, ja zelfs de Heer, dus hoe de Heer temidden van hun onreinheden heeft kunnen wonen, (Leviticus 16:16) en als gevolg daarvan iets als een Kerk kunnen hebben, want een louter uitbeeldende Kerk is een gelijkenis van een Kerk en niet een Kerk.

Bij de christenen kan dit niet zo plaatsvinden, omdat zij de innerlijke dingen van de eredienst kennen, maar deze niet geloven; dus kunnen zij niet in het van het innerlijke gescheiden heilig uiterlijke zijn, uitgezonderd bij hen die in een leven van het geloof zijn; door middel van de goedheden bij hen vindt verbinding plaats, terwijl intussen de boosheden en valsheden verwijderd zijn en dan liggen – wat wonderbaarlijk is – alle dingen van het Woord, wanneer het door hen gelezen wordt, tot in bijzonderheden open voor de engelen en zelfs, ook al geven diegenen die lezen geen aandacht aan de zin ervan, wat mij door veel ondervinding werd aangetoond; want het innerlijke bij hen, dat niet zo waarneembaar is, dient als bodem.